偈曰：
朝看楞伽經，暮念華嚴咒。
種瓜還得瓜，種豆還得豆。
經咒本慈悲，冤結如何救。
照見本來心，方便多竟究。
心地若無私，何用求天佑。
地獄與天堂，作者還自受。
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朝看《楞伽經》，暮念《華嚴咒》。
種瓜得瓜，種豆得豆。
經咒本是慈悲法，冤結如何能解救？
照見本心自清淨，方便法門多探究。
心地若無自私念，何須祈求天保佑。
地獄與天堂，皆由自作自受。
這首詩通過佛經的智慧，闡述了因果報應的道理。
種下什麼因，就會得到什麼果；
心地清淨無私，自然無需外求。
地獄與天堂的境遇，都是自己行為的結果。
話說這一篇言語，是古人留下的，專門講善惡報應，如同影子隨形一般。
既然修行二祖四緣，就應當遵守三歸五戒。
可恨那些不守戒律的僧人，專做豬狗不如的事情，辱沒了前人的修行，遺臭後世，實在是可惡至極！
當時潘公說道：
“且慢，老漢已經明白你的意思了。”
“你兩夜沒有回家，今天回來，看到家裡收拾過了，工具什物都收了起來，你一定以為我們不開店了，所以想走。”
“彆說這麼好的買賣，就算不開店，也能在家養著你。”
“不瞞你說：小女之前嫁給了本府的一個王押司，王押司卻不幸去世了。”
“如今剛好兩周年，我們做些功德超度他，因此歇了這兩天的買賣。”
“今天請了報恩寺的僧人來做功德，還想請你幫忙照管一下。”
“老漢年紀大了，熬不得夜，所以特地跟你說明白。”
石秀聽了，說道：
“既然老丈這麼說，小人就再安心待一段時間。”
潘公說道：
“你今後不要多疑，隻管安心過日子。”
大家一起喝了幾杯酒，吃了一些素食後，便收拾了杯盤。
隻見那道人來的時候，挑著經擔。
然後便開始鋪設壇場，擺放佛像和供器。
鼓、鈸、鐘、磬等法器一應俱全，香燈花燭也點了起來。
廚房裡一直忙著安排齋食。
楊雄到了申牌時分（下午三點到五點），回來了一趟，吩咐石秀道：
“賢弟，我今夜要去當牢，不能前來，一切事情都拜托你照管了。”
石秀說道：
“哥哥放心去吧，晚上兄弟替你料理。”
楊雄走後，石秀自在門前照看。
沒過多久，隻見一個年紀小的和尚，掀開簾子走了進來。
石秀看那和尚時，發現他打扮得十分整齊。
隻見他：