將香火願力與星光混合，使其聚成一團，便能化成一顆虛幻的星辰。
而隨著時間的流逝，越來越多的香火願力彙聚而來，早晚能使其由虛轉實，蛻變為真正的星辰。
此為香火造星之法！
除此之外，那已經誕生的星辰，同樣能通過吸收香火願力的方式，慢慢的壯大自身，一步步的變得更強，由繁星突破成小星，甚至是大星。
這是壯大星辰之法。
香火除了不能直接提升境界外，彆的都與功德沒什麼區彆。功德能壯大星辰，甚至是衍生星辰，香火自然也行。
龍洲生靈都是修士，無法提供香火，但龍域不同。
整個龍域都被敖丙化為凡域，裡麵的生靈以凡人為主，數量之多，千億、萬億，甚至是十萬億、百萬億都有。
如此多的凡人，每日都能為敖丙提供大量的香火願力，可以說是多到用不完。
香火固然是堪比先天靈氣的資源，但奈何，敖丙現在最不缺的就是資源了。
他掌握的資源，實在是太多了，哪怕他的屬下們敞開了用，用一份扔三份，可他們的消耗，仍舊趕不上收益。
對敖丙來說，資源已經多到成為負擔了，根本就用不完。
所以，他就想著，與其將這些香火願力積攢起來，不知什麼時候才能用到，還不如將其拿出來壯大周天世界，為鋪設城隍體係，構建神道框架做準備。
在敖丙的計劃中，周天世界是很重要的一環，越強越好。
無論是鋪設城隍體係，還是構建神道，冊封山神土地水神，都離不開周天世界的支持。
正是因此，他才會用香火願力壯大周天世界。至於神道與周天世界有什麼關係，那關係就大了。
可以說，沒有周天世界的支持，那敖丙的神道構想，就是鏡中花水中月，完全沒有化成現實的可能。
冊封神明不是件簡單的事，彆的不說，就說神明的根本——神位，不是隨隨便便就能造就的。
神位對神明來說，就相當於修士的境界，神位越高，權柄越大，力量越強。在洪荒，能冊封神明的，除了天庭與聖人外，就隻有大商了。
天庭的神位源自於天道，由天地規則構成，故而，天地不滅，神位不消。
而大商的神位，則是大商國運所化，是故，大商若滅，那由大商冊封的神明，都會跟著消亡。
天庭代天道管理洪荒，能化規則為神位，冊封神明。大商代天地治理九州，能化氣運為神位，冊封神明。
那敖丙呢，他怎麼演化神位？沒有神位，所冊封的神明，空有神的名頭，卻無與之匹配的力量，算什麼神明。
當然，山神可以凝山脈之力為神位，水神可以凝河流之力為神位，土地能凝大地之力為神位。
但尋常山川與河流，便是傾儘本源，又有多少力量？
所冊封的神明，不過小蝦米罷了，能保住自己就不錯了，根本無法指望他們保境安民，護一方風調雨順。
除此之外，城隍呢？土地有大地之力，山神有山脈之力，水神有河流之力，可城隍有什麼？
幽冥之力嗎？
聽著倒是不錯，但敖丙又不是幽冥之主，他用幽冥之力凝聚神位，不是純純為彆人做嫁衣嘛。
香火願力倒是可以凝聚神位，但是，敖丙是不會用香火願力凝聚城隍神位的。
不僅如此，他也不會用山川大地之力，凝聚山神土地水神等神位。
神道的核心，是神明隻對自己的神位來源負責。也就是說，神明的力量源自於誰，他們就忠於誰。
正神的力量源於天庭，所以他們忠心於天庭，不敢背叛。大商神明的力量源於大商，所以，他們忠於大商，與其同存同亡。
敖丙若用山川大地之力，以及香火願力凝聚神位，那所冊封的神明，名義上是歸他管轄。
可實際上，他們的力量卻來源於山川大地與香火，根本不受敖丙的控製。這就是說，隻要他們願意，隨時都能背叛敖丙。
這種事，敖丙怎麼可能接受。他所冊封的神明，必須受他掌控。因此，敖丙若要冊封神明，其神位，必須源於他所掌控的力量。
可他掌控的力量中，又有什麼能衍生神位呢？敖丙思考很久，然後從封神榜的身上得到啟示，想到了以星辰之力凝聚神位的辦法。
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