見陳平安皺眉，錢師爺還以為陳平安對於見到的這些丫鬟的質量不滿意呢。
“二爺，露天人市裡基本上都是一些普通老百姓自賣、和賣的地方，標致的丫鬟平時可碰不到幾個。”
“過了這露天人市，前麵的人行裡有的是水靈丫鬟，二爺您可以隨便挑。”
陳平安:“什麼是自賣，什麼是和賣？”
錢廣進很是狗腿的把大明朝合法人口買賣的情況給陳平安科普了一下。
因貧困等原因，百姓自己願意賣自身或者經家人同意賣子女為奴，這種自賣或家人同意的和賣是被認可的。
比如家庭遭遇天災人禍、經濟極度困難無法維持生計時，會選擇這種方式。這在當時的社會背景下是一種無奈的生存選擇。
除了自賣與和賣，還有一種官賣：一些犯罪者的家屬可能會被官府拍賣為奴。例如，犯了重罪的人，其家屬可能會受到牽連，被官府統一進行售賣，成為他人的奴仆。
這些合法的買賣是受官方法律保護的。
買賣成立後，賣身契上需要明確寫明賣身者的身份信息，包括姓名、年齡、籍貫等，以便確認賣身者的身份。
還要闡述清楚買賣的原因，比如生活貧困、無力償還債務等，使賣身行為具有一定的合理合法性說明。
這種合法的賣身契，對於買賣雙方是有一定權利義務規定的。
法律規定了買主和賣身者之間的權利和義務。賣身者成為奴仆後，需服從買主的管理和安排，為買主提供勞動服務等；買主則對賣身者負有一定的撫養、照顧義務。
但在實際操作中，買主的這一義務可能並不能得到很好的履行。
基本上被賣身之後，奴仆全由買主說了算，隻要不是惡意打殺，官府都不會管。
奴仆要是犯錯被打殺了，就算有苦主告狀，官府也最多就是罰點銀子了事。
總之一句話，賣身成了奴仆，那都是沒人權的。
好吧，大明雖然打擊非法的人口買賣，但人口買賣，在大明儼然已經是有一套自己的潛規則了。
一路穿過露天人市，經過錢師爺的一番科普之後，陳平安之前的那種震撼之感竟然不知不覺間就消失了。
而且，對於眼前這種人口買賣的情形有了一種很正常的感覺。
好吧，就好比青樓裡買姑娘，說好聽點是替姑娘贖身，實際上還不都是人口買賣？
既然來了封建社會，那就得學會適應。
正好自己接下來要搞的肥皂生意，裡麵的製造工序正需要保密，花錢買人替自己乾活，保密工作做起來或許還會更簡單。
明確了目標，陳平安在人市這邊也就不閒逛了，而是邊走邊問價格，一圈走下來，陳平安也是大體的明白了人口買賣的行情。
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