他們照樣批評，自己照樣講自己值得講的東西，然後照樣拿錢。
反正他們看了，自己就有錢收，黑紅也是紅嘛！
爭議的人多了，吵架的彈幕多了，活躍度高，自己賺到的也多。
到了現在她已經會習慣性的略過這些人說的話了，你反駁回去，那些人還會舉報你，還不如就這樣吧。
朱清穀看了一眼，也拿出了自己的營業性笑容，“上一期的最後我們就說過這一期會說一下現代的喪葬方式以及對未來的展望。”
“首先來說一說喪葬方式，從開始誕生文明，人類就對如何埋葬同伴的屍體有了研究，畢竟不能吃掉，也不能留在自己的居住地附近，要不然容易引來大型的野獸，或者是讓居住環境變差。”
“所以就變成了拖到遠處，漸漸的就變成了掩埋，到了舊石器晚期，土葬出現了，經過這麼多年的發展，土葬終於成為了許多國家許多民族最常用的一種喪葬方式。”
“他們覺得土葬可以保存一個人的屍身，等到靈魂複活回來，所以古代的人總是想方設法的用各種辦法來防腐，比如說塗抹香料，比如說放水等等。”
“土葬一直延續到了現代，到了現代我們華夏依舊有很多地方在使用土葬這種方式。”
“不過隨著現代社會對於一些親緣關係的淡薄，加上要簡化喪葬儀式，減少土葬占用地麵積，也越來越少的人選擇用土葬這種喪葬方式。”
……
天幕下的古人難以想象，不用土葬……
“那就火燒！”老李笑嗬嗬的說。
旁邊正在田頭上休息的老劉驚了，“那不就是挫骨揚灰嗎？”
“那也還有丟到水裡的呢！”老李又笑了，“你看看那年大水衝過來，水麵上不到處都是人？”
說到這裡，老劉也是微歎了。
災年的話誰還能管這些，能夠不餓死就已經很好了。
其實也還是有很多人知道的，比如說一些北地草原之上，人家就是把屍體放來任由蒼鷹啄食，還有那些祆教就是火燒。
各地的風俗不同，自然喪葬方式也不一樣，古人的信息是傳遞得慢一些，但又不是完全封閉的，也有很多人是四處去遊學。
那些見聞錄不就是這些到處遊學的人寫的？還有那些地理誌之類的。
可不用土葬在很多人看來就是離經叛道的，和朱元璋的父母那樣死無葬身之地的慘，因為華夏人都講究一種叫做落葉歸根的情懷，死了之後都要回到故鄉的土地。
朱清穀後麵講的內容對於古人來說一個比一個更加衝撞他們的認知。
“在現代社會，土葬比較麻煩，加上國家不提倡，所以漸漸的火葬的人就很多了。”
“在古代，火葬並不是主流的喪葬方式，甚至有很多人覺得火葬是一種違背倫理孝道的惡俗，隻存在一些少數民族當中，在遼人、金人、蒙古人的接連入侵之後，火葬的方式才漸漸的走入人們的視線當中。”
“到了現代，火葬的方式被大力提倡，因為土葬會占用大量的土地資源，破壞耕地，並且對土壤還有水源造成汙染。”
“之前我們也說過了，到了現代社會，許多人意識到一些關係是沒有必要維持，而傳統土葬就是需要這樣的關係，不僅儀式繁瑣還費用高昂，火葬可以簡化流程，節省開支，甚至避免疾病傳染、破除封建迷信。”
“每個時代都有更加貼切每個時代的喪葬方式，為了適應社會發展，現代大力推崇火葬，現在使用火葬的人比傳統土葬的人要多很多。”
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