李長歌壓得住姚裴，不意味著隨便什麼人都能跟姚裴相提並論。
就目前為止，道門也隻有一個李長歌而已。
衍本堪堪止住退勢，再次雙掌合十，勉強壓下傷勢。
依靠彆人灌注得來的修為，就跟紙糊差不多。
當初三位儲君在偽仙階段停留多年，為的就是一個根基牢固，可見這等速成法門乃是紙糊的老虎，嚇唬人夠了，真要動手，怕是還不如當初未曾躋身造化階段的齊玄素、李長歌。
姚裴有大巫血脈，天賦異稟，縱然境界相當，也是要遠遠強於衍本。
不過佛門之人不講武德，眼見著衍本吃虧，立刻開始助陣，一幫僧人或是手執轉經輪、或是手持金剛杵、或是手持白骨法器，或是幡旗、寶幢，寶相莊嚴，口中齊聲念誦真言，頃刻之間滿天上下俱是金光璀璨，仿佛來到了佛國。
衍本盤膝而坐，身下出現一張通體金色的巨大床榻，以實心的鑲金黃銅鑄就，四麵刻以相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、龍圖等圖案，周圍有雲氣自生。
在諸多弟子、法器、真言、願力的加持之下，衍本的身形變得胖大，氣勢節節攀升，穩住了那本就遊離不定的造化修為，甚至還略有凝實。??
佛門有比丘、梵士、佛子三大傳承，脫胎於過去的四脈，分彆是大圓滿、大手印、大道果、大威德，各有獨到之處。過去時候，四脈之間或多或少有些明爭暗鬥，又鬥而不破，類似道門內部的三道。
衍本便是大手印一脈，他高坐金床之上，聲音宏大無比「這就是姚真人的以理服人嗎？」
姚裴平靜道「我已把道理說儘，爾等還要執迷不悟，我也隻好以力服人，休要說我不教而誅。」
衍本臉上的笑意漸漸淡去，隻剩下寶相莊嚴。
姚裴手中出現一個刀柄，這是仿照「素王」煉製的「讓王」，威力實不可小覷。
衍本卻是有自知之明，他一個憑借外力速成的造化天人，怕不是姚大小姐的對手，真要動起手來，三招兩式便讓人砍了腦袋去。
這也在情理之中，齊玄素去北大陸的時候，以一己之力獨鬥聖約克市議會一眾議員，絲毫不落下風，還能瀟灑離去，姚裴便是不如齊玄素，對付一個衍本也綽綽有餘了。
便在這時，又有一道光華疾馳而來，在衍本的不遠處停下，顯出身形。來人臉龐柔美，肌膚呈現玉白之色，卻是男生女相，頭戴寶冠，身著長長
下擺好似孔雀尾羽的碧綠長裙，上身纏繞綾羅，無風自動，好似仙女、飛天的飄帶，腳下踩踏蓮座，謂之為「孔雀座」。
在他身後同樣是眾多手持各色法器的弟子，淨瓶、花罐、魚腸、白羅傘蓋、金弓、銀戟、寶幢等等，這些弟子通過法器將修為彙聚於此人身上，使其同樣有了天人造化階段的修為。
孔雀翎有圓花紋，分單眼、雙眼、三眼，一個圓圈就算做一眼。此時他衣擺上的每個圓花紋都好似一個佛窟，每個佛窟中都有一尊孔雀大明王。
孔雀明王又被稱為佛母金剛、護世金剛。在佛門修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱為「孔雀明王經法」，又稱「孔雀經法」。為西域佛門四大法之一。
姚裴望向此人「大道果一脈也到了。」
姚裴不再壓製自己的氣息，以她為圓心，大巫氣血如狂風一般向四周層層擴散開來，漫天浮雲被一衝而散。
齊玄素和李長歌身兼五仙之長，姚裴比不得他們，可大巫血脈卻讓她先天擁有武夫體魄，如身兼天、人二仙。
兩名僧人立時兵合一處，聯手不敢妄言取勝，與姚裴周旋一二卻是不難。
男生女相的大道果德士緩緩開口道「姚真人已然動了嗔念，今日隻怕無法善了。」
話音落下，在他背後出現一尊巨大的佛母法相，通體白色，穿白繒輕衣，有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等裝飾，乘坐金色孔雀，結跏趺坐青白二色的蓮座之上，顯慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執三、五莖孔雀尾。
四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。
衍本仍舊高坐金床之上，並未喚出法相，而是雙手結成法印。
佛門以左手為常靜，故名為慈悲之手，渡頑愚眾生；右手為常動，故名為智慧之手，渡上根利器，雙手並稱為「悲智雙運」渡儘無餘凡夫。合此雙手即表示斷除「貪嗔癡疑慢」之煩惱障惑，是遠離身語意之無始無明，其合掌的姿勢名為「印」。
姚裴不見絲毫驚慌，瞬間來到衍本麵前，一刀斬出。