然後按照程序，姚裴宣讀了齊玄素的正式任命，將齊玄素介紹給眾人。
等到前麵的例行程序結束，就該齊玄素講話了，可以視為就職講話。
平心而論，齊玄素的幾次正式上任，都是奉命於危難之間，這方麵的經驗不算太過豐富。不過齊玄素並不怯場，直接走上禮堂的高台，準備脫稿講話。
當初李長歌就職的時候，完全脫稿，說得很有氣魄，贏得了滿堂彩。
既然李長歌能夠做到，那麼齊玄素當然也可以做到。
顏永真也很好奇齊玄素的講話內容是什麼。因為這種稿子一般是由秘書來準備的，然後上司再改一改，就差不多了。秘書多半精通文字工作，當初張拘成向齊玄素介紹顏永真的時候，就著重強調了顏永真的筆杆子。不過齊玄素這次沒用顏永真這根筆杆子，而是自己寫，所以顏永真好奇齊玄素到底寫了什麼。
他猜測肯定是一些大膽的話，甚至犯忌諱的話，這種話，秘書是寫不出來的，隻能主官自己想，自己寫，自己說。
齊玄素是個偏科之人，讓他搞一些文人雅士的東西，比如書畫鑒賞、金石篆刻、吟詩作對，那是為難他了，不過公文完全是另外一條賽道，與這些都不相乾的。就好像詩詞與製義完全不是一回事。
齊玄素站定之後，環視一周，說道“很早之前，就有了關於我要擔任萬象道宮掌宮真人的傳言，關於這個傳言，不僅大家聽到了，我本人也聽到了，所以在很早之前，我就開始審視這個可能到來的新職位。”
“正所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。我思索了很久，還是略有一些所得，現在說出來分享給大家。”
“道門之所以能夠取得成功和勝利，有一個重要的經驗，便是抓道德方麵的工作，道和德是兩碼事，既有對組織方麵的要求，也有對個人方麵的要求。”
“組織方麵，就不得不提到道門的品級製度。當年佛道之爭，玄聖提出了九品道士製度，對道門進行全麵改組，徹底改變了道門的組織結構。”
“這也是佛門全麵潰敗的主要原因之一，雙方曾有過一次極為重要又不在雙方計劃內的遭遇大戰，因為地形等原因，當時雙方打成了一個巨大的‘漩渦’，所有編製都被打散，將不知兵在哪裡，兵也不知將在哪裡，形勢混亂到了極點，可道門就是憑借品級製度迅速整合一處，逐漸以人數優勢分割、消滅各自為戰的佛門之人，最終取得勝利。”
“在這個過程中，佛門之人自然也嘗試過重新整合，隻是當時的情況就是誰都不服誰，這個說自己的師承是誰，如何出身尊貴，那個說他的境界修為最高，那還如何組織？僅僅是扯皮就把戰機貽誤了。”
“反觀道門這邊，玄聖把規矩定死了，不管什麼出身，不管什麼境界修為，品級就是最有用的東西。”
“這是玄聖留給我們這些後輩之人的寶貴經驗和財富，我們必須繼承和發揚光大。”
“不過據我觀察，這套體係近些年來有了明顯的僵化跡象，甚至影響到了道門的各個方麵，比如說我們的萬象道宮。”
“我是萬象道宮出身之人，了解許多同窗之人的心態，他們曾經以為過了萬象道宮的大考就能做人上人，可當他們踏出萬象道宮的時候，他們在道宮競賽中取得的輝煌成績，很快就會迎來外麵真實世界的無情拷打。”
“有些人承受不住了，認知失調了，他們開始自嘲，效仿一些古時的名士風範，或是效仿一個名為‘犬儒’的西洋學派。”
“他們自嘲自己萬象道宮這種名門出身，還不如鄉野的泥腿子，還不如那些江湖人。可你真要信了他們的話，以江湖人的身份去跟他們打交道，他們便要臉色一變，亮出名門身份來質問你了，你個江湖人也配跟他們說話？”
“因為他們知道自己不是江湖人，他們雖然自稱不如江湖人，但實際上最看不起江湖人。他即使做不了人上人，也要做學曆上的人上人。優秀的學曆是他們進攻他人的武器，而所謂的自嘲其實是他們龜縮的盾牌。”
“看似叛逆，實則是對名利的求而不得。看似對不公的憤懣，實則是對自身際遇的不滿。同樣一套體製，如果他們成了人上人，那麼他們還會不滿嗎？”
“我看到過一個例子，一位真人倒台了，這位真人是野道士出身，於是就有學子評論說，這位真人就是因為學曆太低，所以才會倒台，這就是孩童之言了。”
“他們自嘲不如江湖人，其實他們想說的是，他們最起碼還比江湖人高上一籌。為什麼樂於如此？很簡單，因為他們清楚，哪怕做不了人上人，也不會是最底層，就算看到哪家的公子小姐平步青雲而心生自卑，也可以回過來頭踩上泥濘裡的江湖人一腳，獲得心理上的平衡。”
“這毫無疑問是一種學曆等級製度下的普遍問題，歸根究底，則是整個道門等級製度細分的外在體現。從個人方麵來說，這是犬儒的兩麵性。從組織層麵來說，則是我們這個品級製度出了問題。”
“大家心裡一定有一個疑問，既然我們的製度是好的，為什麼一些不好的風氣還是屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢？”
“我在這裡可以告訴大家我思考的結果，我認為，關鍵就在於道德工作的停滯不前甚至是落後，道是大的方向，德是思想品行。當年玄聖劃分品級，是為了互相協作，上層決策，下層執行，中層承上啟下，而不是像今天一樣壁壘分明形成對立，甚至是阻礙了正常的人才流通。”