蕭氏高祖皇帝曾先後四次出家。
第一次前往同泰寺捨身出家，三日後返回，大赦天下。
第二次至同泰寺舉行”四部無遮大會”，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家，講解《涅槃經》，最後由群臣捐錢一億，向”三寶”禱告，請求贖回”皇帝菩薩”，然後還俗。
第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回。
第四次出家，在同泰寺住了三十七天，最後朝廷出資一億錢贖回。
當時都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。
信佛之後，這位蕭氏高祖皇帝不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿以後祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神佛也吃素。所謂佛門吃素的傳統也是由此而來。
後來道門競爭不過佛門，也跟著吃素，且不近女色，後來佛道之爭爆發，道門全麵去佛門化，廢除了這些佛門習俗。如今隻有全真道還有少部分保留，不過也沒人管了。反正齊玄素這個全真道弟子成婚了，還打算讓自家師父與自家道侶的師父結成道侶。
這麼一說，蕭家在佛門的地位就相當於李家在道門的地位。
不過齊玄素又生出一個疑問”我記得有關蕭和尚的來歷，據說是某位佛門尊者在死亡之海的一處遺蹟中發現了還在繈褓中的蕭和尚，誰也不知道這樣一個嬰孩是怎麼存活下來的，在繈褓中有一塊玉佩，上書一個”蕭”字，這便是”蕭和尚”三個字的來歷。佛門尊者將他帶回了那爛陀寺，始終不能明確他的來歷，最終三位佛門大士決定一起收他為弟子，將其培養為佛門的護法金剛。”
慈航真人道”佛門在故弄玄虛，老伎倆了。”
這話由慈航真人來說，顯得格外有說服力，誰讓慈航一脈過去也算是半個佛門成員，對於佛門的德性肯定了解更深。
齊玄素若有所思道”如此說來，蕭和尚很可能不是撿來的，蕭家又不是見不得人，為什麼要編造這樣一個故事？另外，蕭和尚說是佛門的護法金剛，可根據北辰堂那邊報上來的報告，普通佛門弟子根本不知道蕭和尚的存在，佛門之人為什麼要把蕭和尚隱藏起來？”
張月鹿道”也許是因為蕭和尚專門為佛門乾臟活，不好放在檯麵上，所以才要藏頭露尾。”
這個說法不能算錯，道門也有類似的人，比如周夢瑤、金公祖師等等。
齊玄素道”我過去也這麼認為，不過出現這個蕭菩薩之後，我覺得事情沒有這麼簡單，佛門肯定有乾臟活的考慮，但也一定還有其他的原因。”
齊玄素轉向甲申靈官”關於蕭菩薩的事情，你還知道什麼？比如她與蕭和尚的關係，她與蕭家的關係等等。”
甲申靈官想了想，說道”據我所知，整個佛門隻有七個人有資格聯繫蕭和尚，除了空王和三大士之外，分彆是無識法王、孔雀明王、蕭菩薩。”
慈航真人解釋道”無識法王和孔雀明王都是空王的有力競爭人選，蕭菩薩能與這些人並列，其在佛門的地位當真不低。至於空王，佛門的空王之位雖然沒有像我們道門的大掌教之位這般空懸，但空王已經多年不在人前現身，一般都是由三大士負責主持佛門事務，又與我們道門十分相似。”
拋開空王不談，如果要類比，三大士等同三師，無識法王和孔雀明王等同三儲君，那麼蕭菩薩的定位就是薑大真人，著實不是等閒之輩。
甲申靈官接著說道”至於蕭菩薩和蕭家的關係，我不太清楚，也許要想辦法抓住一個佛門高層，才能知曉。”
在”度世佛光”的影響下，甲申靈官已經轉變為在慈航真人的立場上思考問題。
齊玄素來回踱步”在你看來，讓蕭和尚去襲擊張真人，是三大士的意思呢，還是蕭菩薩的意思？”
甲申靈官沉思了片刻，回答道”我認為是三大士的意思，原因很簡單，蕭菩薩可以指揮蕭和尚，卻指揮不了無識法王，甚至單獨的三大士之一也無法指揮無識法王，必然三大士意見達成統一之後，才能促成這次伏擊。”
”有理。”齊玄素給予了肯定，”也就是說，你向蕭菩薩泄露消息，蕭菩薩又把消息傳遞給了三大士，最終三大士決定行險一搏，意圖通過我或者張真人之死來挑動道門內亂，隻是失敗了。現在還有一個問題，蕭菩薩與”長生天”是什麼關係？”
有些出乎齊玄素的意料之外，甲申靈官立刻給出了答覆”蕭菩薩自稱是石佛的侍者。”
齊玄素問道”獨眼石佛？”
甲申靈官點頭”正是。”