根據金闕第六次議事第三天的決定：免去齊玄素的道門全權特使、北辰堂首席副堂主職務，免去李長歌的帝京道府首席副府主職務，任命李長歌為道門特使、北辰堂首席副堂主。任命齊吾為一品天真道士、平章大真人。
一般而言，除了兼任的情況之外，提拔新的職務之前都要先免去舊的職務。因為免職不等於撤職，前者是提拔的前兆，所以也沒有人覺得齊玄素失勢了，或者認為齊玄素要被拿下了，隻覺得
這在情理之中，最多就是有些奇怪，為什麼沒有免職加任命一步到位，而是這麼急於免去齊玄素的職務。
不過更多人關心的不是齊玄素和李長歌的事情，而是新任平章大真人齊吾。
此前從未聽說過此人，更不知道此人是何許人也，突然之間一步登天，成為平章大真人，位列金闕，而且不是頂替某位平章大真人，直接新增了一位平章大真人，使得平章大真人的數量增加到了八位。關鍵是事前沒有什麼風聲，說明這是金闕一致通過的，幾乎沒有人反對。
不少人咂摸出一些彆樣的意味。
突然出現，新增為平章大真人而非頂替舊有的平章大真人，金闕內部沒有反對意見，那就隻有一種可能，某位道門元老得道成仙了。
道門如此之大，藏龍臥虎，許多偽仙不問世事，一意玄修，這也是有的。得道之後又重新出山，也在情理之中。也許其在退隱之前就已經升了白板大真人，所以隻能給一個平章大真人，這就說得通了。
其實齊吾不是旁人，正是五娘，隻是正式名字不能這麼草率，更不能用“七禽五火扇”這個名字，就用了諧音，“禽”通“秦”，隻是容易讓人誤以為與皇室秦家有關，故改為“齊”，“五”通“吾”，“齊吾”的名字由此而來。
七娘也是這樣，她的正式名字不叫“姚七娘”，而應叫“姚柒”，其實就是小寫的“七”換
成大寫的“柒”。隻是熟識的人都叫她小名“姚七”，她也習慣了用“姚七”這個名字。
齊玄素要回玉京，五娘也跟著一道回來，所以這次議事順帶把五娘的任命也決定了。
五娘算是例外中的例外了。
青丘山的狐仙沒能進金闕，是吃了種族的虧，雖說道門有教無類，但也不是百無禁忌，二百餘年來，始終都是中原人牢牢掌握著金闕，從無例外。這裡麵有兩個關鍵條件，中原和人。所以陳書華被排除了，青丘山狐仙也被排除了，前者不是中原出身，後者不是人。
也許有人要說，五娘同樣不是人，這是對的。可五娘的資曆實在是太厚重了，可以一直追溯到玄聖時代，就可以打破慣例。而且五娘還在西道門那邊有著許多人脈關係，可以追溯到澹台雲時代。如果道門不封，那麼西道門就可能順勢把五娘留下了，金闕是不封也得封。
如此一來，青丘山狐仙怎麼跟五娘比？也許兩人修為差不多，可資曆、功勞、威望差得太遠了。威望、功勞、資曆這些東西，很多時候要靠歲數去熬。真要細算，五娘算是初代弟子，最少跟玄聖、東皇、姚祖平輩，比玄聖高一輩歸入徐祖那輩人也行。幸虧道門不怎麼講輩分了，真要是按照儒門禮教來，齊玄素得跪在地上喊老祖宗。
所以說五娘是例外中的例外。就像職務品級一樣，一般人一般情況是拿不
到的，拿到的不會是一般人。
至於周夢遙，她倒是中原人，甚至還是道門世家出身，無奈有曆史問題，這也不再多言。
紫光真君就更不必說了，早年古仙們攻入昆侖洞天，就是她負責裡應外合，沒翻她的舊賬就算不錯了，怎麼可能讓她進金闕。
說白了，其他人根子不夠正。五娘沒有這個顧慮。這也多虧了她不是人，她要是人，這還不得競爭大掌教？
其實硬要說，五娘是因為那位女子仙人的殘魂而生，也多少沾點邊。
總之，五娘的事情成了，順理成章，水到渠成。
隻等李長歌來到南大陸，與齊玄素交接之後，齊玄素便可以和新任平章大真人返回玉京。
在此之前，齊玄素當然還要做些安排。
按照齊玄素原本的計劃，他想要把張五月帶回玉京，畢竟化生堂的本事肯定比西化生堂厲害，也許還有轉機。
不過伊希切爾通過烏努拉圖降臨人間，專門見了齊玄素一麵。
伊希切爾掌握黑夜之後，成為準一劫仙人，神威不可小覷，涉足多個領域，包括且不限於月亮、死亡、黑暗、恐懼、靈魂等等。
伊希切爾賣了齊玄素一個人情，表示她可以出手幫忙。
一位一劫仙人的承諾，又要比化生堂更靠譜了。
雖然化生堂是造物工程的主要繼承者，各種意義上的參悟造化之理，但是造物工程很多手段的門檻太高，也許齊玄素能夠承受，可張五月這點修
為，未必能撐得住——奧黛麗也不是尋常人，她可是地獄使徒的容器，其承受力遠非張五月可比。
這麼一看，化生堂又不如伊希切爾了。
齊玄素思來想去，還是決定把張五月交給伊希切爾，讓伊希切爾將其帶回神國慢慢治療。
齊玄素當然知道人情債難還，可他認了。
不管怎麼說，這是他的小舅子，那麼多聲“姐夫”不是白喊的，難道還真讓張五月下半輩子當個傻子？
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