齊玄素不喜歡世家門閥，可他又不得不妥協。
姚家已經廢了一半，想要對抗李家，就得拉攏張家，要是把張家和李家全都得罪了，那他就坐不穩大掌教的位置，甚至不一定能保住性命，這是最大的現實。
不過道門的世家製度還沒有崩壞到大齊年間的程度。
從大沛末年開始一直延續到大齊年間的門閥製度，本質上是在不同階級的人與人之間建立一條不可逾越的鴻溝，真正意義上的寒門無貴子，門閥子弟不需要任何能力的考核就可以成為官員。所謂五姓七望能讓宰相以娶五姓女為榮。
道門遠沒有到這個程度，不管什麼出身，必要的流程不能少。在同等能力下，世家子弟當然走得更快，走得更遠，這是世家的便利。可如果世家子弟真是個廢物，那也升不上去。
至於娶道門的“五姓女”，也就是：張、李、姚、秦，這的確是個榮幸，齊玄素就娶了“五姓女”張月鹿，也的確從中借力。可五代大掌教也好，其他寒門出身的道門高層也罷，倒也沒有非娶不可，能娶是好事，不能娶也就那樣。
大齊年間，門閥壟斷權力的主要辦法就是壟斷教育，通過抬高教育成本和門檻，逼得優秀人才不得不成為門閥的附庸。
可道門並沒有壟斷教育，仍舊給寒門和普通人大開方便之門——萬象道宮真正做到了有教無類，就連齊玄素這種孤兒都能進入萬象道宮接受教育，學有所成之後，就算沒有遇到七娘，沒有後來的機緣，憑他自身的努力，到老混個四品道士的待遇還是不成問題。
萬象道宮的要求隻有兩個，一是對道門忠誠，這涉及到政治審查製度，二是天賦和努力總得有一個，又沒天賦又不想努力，那也怨不得旁人不給機會。
齊玄素提拔萬象道宮出身之人，主觀上是培養自己的班底，擴大自己的基本盤，客觀上卻是起到了抑製世家的作用。
不過這些人如今多在中下層，更高層還是由世家們把持。
至於慈航真人是怎麼想的，其實也不複雜。
她正是從家族利益出發，做出了這個決定。
執掌紫微堂固然好，可前麵已經說過了，沒有大掌教的時候，紫微堂的確有很大自主權力，可有了大掌教，紫微堂更多時候就是貫徹落實大掌教的意誌。大掌教想用的人，你否定不了，大掌教不想用的人，你也推不上去，隻能在那些兩可之間的位置上做些文章。
再有就是，慈航真人終究是名不正言不順，沒有平章大真人執掌九堂的先例，慈航真人執掌紫微堂隻是暫時的，日後肯定要調整。
大掌教夫人到底能有多少權力，除了取決於大掌教夫人的基本盤之外，更取決於大掌教本人。大掌教樂意放權，大掌教夫人就權傾朝野，代行大掌教權力，大掌教不樂意放權，大掌教夫人就像個花瓶。
齊玄素當然樂意給張月鹿放權，不過齊玄素未必樂意給嶽母放權，這會使得慈航真人這位太夫人位置尷尬。不過也不至於靠邊站，多半是充分發揮傳幫帶作用，從旁輔助張月鹿。換成是彆人，慈航真人肯定是不願意的，可張月鹿本就是自己的衣缽傳人，那就不得不輔助了。
所以在慈航真人看來，與其死死抓著權力不放，過期作廢，倒不如主動一些，提前做個交易，用紫微堂交換江南道府，把蘇元載調回江南道府，守住蘇家和慈航一脈的基本盤，也成全了一直想要更進一步的張拘成，各取所需。
蘇元載本身就是大道府的掌府真人，調到江南道府屬於調整而非提拔，就連公示都省了。
此舉有一個好處，那就是江南人守江南，類似當年的遼人守遼土，肯定會用心，也肯定要拚命，如今江南道府作為南北對峙的第一線，的確需要提振士氣。
問題在於江南是個好地方，防守有餘，對外進攻不足。
或者說江南沒有動力北伐，更願意在安樂窩中，看好自己的一畝三分地，再多便無所求。畢竟苦寒之地看到花花世界要心動，想要占為己有，並付諸於行，反過來花花世界看到苦寒之地，隻會嫌棄，便沒有這樣的動力。
要不怎麼說退居東南是偏安，沒有這麼好的物質條件，便沒有偏安的思想基礎。
在曆史上也多有例子，比如逍遙津八百破十萬等等。
還有就是地方實力派的問題。
中央無法動員足夠的人力物力，又要保持整體實力，或是對外施加武力，或是對內平叛，唯一的法子就是放權，讓地方實力派坐大，然後依靠拉攏手段和過去強大的慣性，使得這些地方實力派在中央還穩定時對中央保持一定的忌憚，雙方合作。
但這種行為太可怕了，一個操作不好導致製衡失敗便是天下大亂。