天啟皇帝隨即道“有了，我有一個方子，水車的根本，在於轉軸，你們這水車，是不是經常需要修理，尤其是轉軸，容易崩壞，不隻如此槳扇也經常需要更換。”
段言驚訝地看著天啟皇帝道“是，對，是這樣。”
天啟皇帝道“這就對啦，哈哈過幾日，朕教你一個法子。”
誰也沒想到，天啟皇帝談著談著開始跑題。
而天啟皇帝此時則道“欲善其工，必先利其器，你既是靠這個營生，怎麼就沒有想到，生產的用器至關重要呢”
這些話，彆人聽了可能雲裡霧裡。
可是段言卻是聽懂了。
更好的工具，能帶來的更大的產量和更低的成本，若是不經營作坊的人，雖也會將這樣的話掛在嘴裡，可這番話，其實隻是用來和人清談和辯論的，段言卻最是能深刻理解這句話的份量。
此時，他表情凝重，又欽佩地看了天啟皇帝一眼，心裡不免歎服道這皇帝真的什麼都懂啊。
“是，學生受教。”段言心悅誠服地道。
天啟皇帝看著段言崇敬的目光，頓時心裡大悅。
倒是身後百官們看段言的目光，卻越發的不同了。
有人捋著胡須，趁著天啟皇帝在前走，與朱由檢說話，給朱由檢介紹水車的原理時，冷不丁的冒出一句話“段少保若知他的子孫竟是在此錙銖必較，成日開口言利，隻怕羞也要羞死了。”
說這話的，正是翰林王尓。
而王尓所道出來的，其實恰恰是百官們的心聲。
什麼是士大夫，士大夫可不隻是一個職業，它是神聖的化身。
它就壟斷了輿論，也要壟斷權力，可同時他們還要壟斷道德。
也就是說，當一個掌握了輿論和權力的群體，他們手持著輿論和權力之後，本身就具有了道德的衡量標準。
比如說，什麼樣的人尊貴，什麼樣的人高尚。
這王尓一句言利，幾乎就將安段言直接打入了道德的最底層，形同於王尓站在道德的製高點上，俯瞰著段言這樣的臭魚爛蝦。
段言駐足，這句話說輕不輕，說重不重，正好被他聽見了。
他回頭，看一眼王尓。
王尓還是得意洋洋。
這樣的事，其實王尓的人生中經曆過許多次了，他一般拿這個來罵那些商賈或者是一些店夥計、貨郎。
這種濃濃的優越感，已躍然於臉上。
其他人被他罵了，要嘛是尷尬一笑，要嘛就是低著頭羞愧走開，畢竟王尓的身份不一般。
可段言不同，段言本質上，也是士大夫階層的一員，他的祖父，是做過高官的，是真正的大士紳，這樣出來的人，怎麼會忍氣吞聲
所以，他突然大喝道“敢問兄台有何賜教”
一開口，讀書人的氣質就出來了。
於是，走在前頭的天啟皇帝、朱由檢、張靜一和管邵寧紛紛駐足回頭。
好端端的怎麼吵起來了呢趕緊看熱鬨。
管邵寧還好，臉色平靜，其他三人，卻都是神采飛揚。
百官們本是竊笑，現在發現段言居然不服氣，卻都繃著臉。
王尓沒想到段言居然還口，便露出不屑之色，更不客氣地道“老夫說你開口言利，令先祖蒙羞。”
“你不言利嗎”段言道“兄台無利，卻能錦衣玉食，有人供養著讀書，聘請名師，金榜題名嗎若是無利，朝廷的俸祿多少，想來大家都是清楚的，那麼兄台何以能吃飽喝足，還有閒心，在此高談闊論呢兄台分明占據著天下最大的利，轉過頭，卻又恥於言利。就好像一個人非要進食不可，卻偏要恥於庖廚一樣。兄台難道不覺得可笑”
這話真是字字誅心，每一句裡，都暗藏著陷阱，直接對著王尓就開噴。
開玩笑，以前你王尓這樣的人能裝逼，並不是因為你真的有什麼狗屁道理，不過是因為你這樣的人掌控了輿論和權力，便連知識也壟斷了。
現在好端端的，你竟來惹我段言，以為我段言是吃素的
我段言也讀過書，也是有聲望的人家，我家發跡的時候，你姓王還不知道在哪呢你是什麼東西，也敢在這裡班門弄斧
手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗，書架與電腦版同步。