作者：暴雨梨花孤燈下
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無用書生仔細看了看，依稀能看到一個人影端坐，好奇道：“你怎麼知道她練功法門？難道與她還有仇？大汗可是說過，不論我們以前有什麼恩怨，以後都要放下，不許誹謗中傷，更不可私下尋仇，難道你要違背當初的誓言嗎？”魅影聽了，臉色大變。
薩滿教雖是號稱教派，其實並不像中原武林的門派，而是一個分散關外各地，各自為政的宗教。因為蒙古人生活特性，流動放牧，沒有固定場所，於是薩滿教也是分散的，並沒有所為的教主，各大長老便是一片地域或者一批牧民的實際掌權者。薩滿教雖是名聲浩大，並不是強大，隻有大汗冊封的大天師是薩滿教最有權威的人，可是自從成吉思汗去世後，就沒有大汗冊封過大天師了，薩滿教更加走向了分散和衰落。
許多普通蒙古人都隻是認識自家帳篷附近一兩個薩滿巫師，根本不知道還有其他巫師，更不知道還有薩滿教長老和大天師。
就是薩滿教裡，巫師也隻知道自己上麵的長老是誰，其他長老也不知道。薩滿教各大長老都是各自為政，互不隸屬。有時也常發生爭鬥，牧民的流動性，為了爭奪地盤和牧民，使得這種爭鬥更加頻繁。
通常，外鬥可以壯大，內鬥走向衰敗。薩滿教也是如此。直到阿裡不哥大汗到來，才結束這個局麵。
1264年春，阿裡不哥與忽必烈爭奪蒙古大汗，徹底被打敗，戰敗投降後被幽禁。
阿裡不哥痛定思痛，思索本來兵強馬壯，被蒙古各部擁護，為何最終會被打敗？又如何才能有機會東山再起？
思索幾年，總結失敗教訓，得出若想打敗忽必烈，除了現有支持自己的各大部落外，還要北靠薩滿，南接中原。
具體就是在蒙古大漠中，要依靠薩滿教，因為蒙古下層遊牧為生，四處漂泊，牧民可能不知大汗是誰？但是一定知道薩滿巫師是誰？而且牧民對巫師言聽計從，不敢絲毫懷疑。
若想把各地牧民召集起來，就必須先要讓薩滿巫師臣服。要讓薩滿巫師為其所用，那必須就要薩滿各大長老同意。
阿裡不哥大汗以詐死逃出幽禁，就讓人秘密尋找到關外所有薩滿長老，並要他們彙合一處。以草原之王的名義告知他們，如果薩滿教能幫助打敗忽必烈，就在蒙古境內重新恢複薩滿教的國教地位，功勞最多的長老封為大天師。
薩滿教各大長老聽到後，大喜過望。曾經薩滿教是蒙古大漠各地唯一宗教，在成吉思汗統一蒙古各部後，達到鼎峰，薩滿教不僅被立為國教，還冊封了一位長老做大天師，可謂是長生天在地上的化身，上承天意，下達民聲，風光無限。
但是成吉思汗後來南征北戰，東討西伐，蒙古帝國也越來越大，統治的人民也越來越多。各種教派傳入，薩滿教也就不被重視。特彆是成吉思汗死後，到忽必烈入住中原，建立大元後，密宗佛教被立為國教，國師也是密宗各派輪流擔任。薩滿教備遭打壓，就連關內都進不去，所以薩滿教各大長老早已憤恨不平。阿裡不哥的提議自然是一呼百應，何況還有可能成為大天師。
薩滿教長老又心存疑惑，首先因為各大長老之間的恩怨，其次是薩滿教長老的教義是必須保持神秘，不得露麵，否則便會遭長生天的責罰，失去巫術。除非草原之王拿生命或者權威來交換。
阿裡不哥早已想到，他以蒙古大汗，草原之王向長天生祈求，不要因為長老現身，被剝奪巫術。並以自己的性命和威權做為代價。
但阿裡不哥又怕長老有私心，並因為以前的恩怨發生內訌，就要十大長老在長天生前立誓，不得自相殘殺，不得詆毀中傷，不得背叛，一心輔佐阿裡不哥奪回汗位，如果違背誓言，將赤身躺在最酷熱的太陽下，然後被萬馬奔騰踏死。這幾乎是蒙古最惡毒的詛咒，各大長老於是在長生天前發誓，這才一起現身相見，共同輔佐阿裡不哥大汗，準備幫他奪回蒙古大汗之位。
魅影聽到誓言，臉色大變，說道：“當然不會忘記誓言，但是媚姬若是先違背誓言呢？”無用書生聽了，沉思片刻，道：“你發現了什麼？不要亂說，這可是關係重大！”魅影道：“我現在還不能說，以後你就知道了！”無用書生知道各大長老都帶有不少屬下入關，自然各有打探消息。
無用書生又道：“聽說你曾經向媚姬求婚，被她拒絕，所以憤恨是不是？”魅影聽了，差點跳了起來，道：“這是胡說八道，絕對沒有。何況她……”說了一下，又停了下來，不繼續說。
無用書生道：“她怎麼了？”
魅影道：“這個以後再說，我們誓言中可沒有說，不能阻止彆人做大天師吧。我寧願你做大天師，也不願被她搶走！”
無用書生搖頭道：“我可沒有這個奢想！薩滿教藏龍臥虎，我這點微末之術，實在不值一提！你是不是得到什麼消息了？”魅影想了想道：“我有探子回報，媚姬得到一件大汗想要的東西，具體是什麼，還不知道。不過大汗見了，可能要冊封她為大天師了！”
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