黃忠正式歸附劉營。
趕巧劉備為了備戰河北戰事，新置一營，即將之交付給黃忠。
令他仍為中郎將，負責訓練此營。
黃忠既然善射，則將此營設為神箭營，專門訓練弓弩手。
黃忠欣然領過，即於校場上試試小夥子們的身手。
射箭極吃臂力，射術的訓練更是需要經年累月方可小成。
黃忠也需先做考核，若不合格的，則不能成為弓手。
“所選多為精壯健兒，老將軍儘管試煉便是。”
李翊走至近前，向黃忠介紹。
這些年輕小夥子都是他精挑細選的，很多都是孤兒，無父無母，無依無靠。
加入神箭營後，這便是他們唯一的家了。
至於成為孤兒的原因，自然還是受亂世的影響，死於戰禍。
所以，他們從軍入伍之後，不單單隻是混口飯吃。
更多也是懷著對亂世的痛恨，誓要終結這混亂的世道。
李翊給他們灌輸的思想理念，便是，“匡扶天道，救護蒼生。”
隻有有信念的軍隊，打仗才能爆發出卓越的戰鬥力。
黃忠聞言一點頭，對眾人喊道：
“射術要領，若無人引領，頗易誤入歧途。”
“若要射箭，就需要尋一目標，名曰‘審的’。”
“若不懂如何‘審的’，便如盲人射箭，失之準心。”
這些新入營的小夥子，大多都是十三四歲，大一點的也就十五六歲。
按李翊的想法，讓他們好生訓練個幾年，未來便能投入到河北戰場中去。
現在都是一根根好苗子，自是不需要他們上陣殺敵的。
平日在軍營校場裡訓練，也見了不少老兵射箭。
沒吃過豬肉，難道還沒見過豬跑？
所以當眾人見黃忠如此鄭重其事的講解射箭之法時，眾人無不覺得詫怪。
射箭有那麼難嗎？
拈弓搭箭，然後射出去。
至於準不準，還不就是多練練的事兒？
何至於講這般多的大道理？
故而有人不禁發問：
“將軍，這箭矢之的，用雙目看去便是了。”
“難道還有甚說法？”
黃忠見此，彎唇笑了笑。
老師最喜歡的，就是主動提問的學生了。
因為有了問題做引導，老師便能順勢講解下去。
“用雙目去看，當然無錯。”
“然說來簡單，其中卻大有學問。”
“汝既發問，那我且問汝。”
“發矢之時，汝這雙目該看向何處？”
呃……
那人有些傻眼，被聞得莫名其妙，怔怔答：
“自是看向欲射之處。”
哈哈……
黃忠發笑搖頭，“非也，非也。”
“若如汝之所言，怕是連箭在何處都不知曉。”
“這箭一旦離弦，更不知射往何方了。”
說著，稍稍一頓，將鐵胎弓舉起，對眾人說道：
“臨發矢時，有人慣於目視箭簇。”
“亦有人慣於目視弓左，皆謬也！”
“若隻看箭簇，隻怕箭簇雖正，而箭杆不正，所射之箭必然偏斜。”
“若目視弓左，雖能看清目的，箭矢卻被弓身遮擋。”
“此將難以辨視箭簇，不知箭簇位置指向，便不過是亂射一氣罷了。”
眾人皆聚精會神的聽著，包括李翊在內。
李翊雖不用上陣殺敵，但平日鍛煉身體，也喜歡射箭玩玩兒。
這已經是古代為數不多的娛樂方式了。
隻有親身射過箭的人才知道，這玩意兒有多累。
此外弓箭手之所以難訓練，是因為他不止要練箭術，還得練近戰肉搏的能力。
古人雲，“臨陣不過三矢。”
意思是真當兩軍對壘打起來了，人家的騎兵衝過來。
給弓箭手留足的時間，就隻夠他射三箭的。
至於躲在人群後麵拋射，這也是不切實際的。
因為古代造箭成本很高，你真要射箭，就必須得給我射準。
哪能當加特林一樣胡亂射擊？
所以，為什麼說陳王劉寵那三千蹶張士都是精兵中的精兵呢。
因為那都是正宗的弓弩手，訓練成本極高。
黃忠繼續侃侃而談，將自己多年的心得教予年輕後輩。
“故射箭，目之所視，不可單看一處。”
“應起自箭杆，連至箭簇，再延之直達於箭矢之的。”
“如此一來，欲射之的，大小遠近皆了然於心。”
“此為‘審的’之正法也。”
說著，
黃忠挽起袖袍，拈弓搭箭，一箭正中紅心。
然後又對眾人補充說道：
“五十步外之射，可用此法。”
“而五十步以內者，射法則與騎射相類，便另作彆論。”
“不論步射騎射，箭矢之的，即射者之意也。”
“意在心而發於目，不可不知也。”
“爾等須謹記。”
眾人紛紛頷首，默記於心。
黃忠見眾人似懂非懂，隻指了指箭靶，大聲笑道：
“射術非一日之功，汝等且照我之法試之。”
“假以時日訓練，未嘗不能為養由基、李廣也！”
眾人謝過，各自取弓取箭，訓練去了。
黃忠在一旁認真督促，不許眾人偷懶懈怠。
李翊則在一旁靜靜觀看，見眾人這般有精氣神兒，他也頗感欣慰。
正練時，忽聽得一聲慘叫。
立馬引來眾人目光。
隻見一士兵，扶著傷臂，血流如注，痛不可當。
“……這是怎麼回事！”
李翊走過來，表情嚴肅。
眾人誠惶誠恐地向李翊解釋道：
“稟、稟郯侯，適才我等對練時，不慎將之砍傷。”
“刀刃著得深，血止不住了！”
李翊一頷首，舒口氣道：
“習武本多凶險，難免擦著碰著。”
“去給他取藥來。”
此時，不發一言的張仲景走了過來，這本是他之所長。
隻看一眼，便道：
“還好隻是皮肉傷，並未傷及臟腑。”
話落，又從懷間取出一味藥來。
“山人這裡倒有一味金瘡藥，不妨給他試試。”
“待藥敷好，三月內莫劇烈活動，筋骨愈合，便可無恙。”
李翊順手接過，道，“多謝，正好軍中藥不多了。”
張仲景自家研製的金瘡藥，肯定是比徐州用的藥要更好些。
李翊親手為這名傷兵包紮，那傷兵自慚道：
“……使、使不得郯侯，折煞我也。”
李翊也不多言，隻是認認真真地替他包紮好傷口。
張仲景在旁側默默看著。
暗想李翊貴為縣侯，徐州二把手，卻願意放下身段，親自為底層士兵包紮傷口。
倒是一個心懷仁義的善人。
遂忍不住讚歎道：
“……郯侯真善也！”
李翊笑著說道：
“張神醫說的哪裡話來？神醫救傷治病，活人性命，才是真正的大德之舉。”
“神醫之德行傳播鄉裡，民眾素來敬愛有加，李某雖身在徐州，亦間或耳聞。”
嚴格意義上講，張仲景的曆史地位是要比華佗更高的。
因為他是真正有醫書傳世，即《傷寒雜病論》和《金匱要略》。
而華佗的《青囊書》卻失傳了。
但華佗卻被載入了史冊，而張仲景卻沒有。
這並不是因為華佗一定比張仲景更優秀，而是因為張仲景的身份定位太過模糊。
張仲景是跟曹操、袁紹一代的同齡人，並且當過長沙太守。
而問題出就出在這兒。
史書給人列傳，不論是文臣還是武將，都必須要有一個清晰的定位。
而若是把張仲景放在太守類彆裡，他實在是沒有能拿得出手的政績。
可要是把張仲景放在江湖人士裡的方技傳裡，張仲景也不夠格。
因為方技傳裡的名人，都有一個共同點。
那就是，都和當時時代裡的重要人物產生過交集。
即這些江湖術士，要想青史留名，還是得依靠書寫史書的“勝利者”。
比如位列方技傳之首的華佗，跟曹老板直接接觸，自然能夠青史留名。
剩下四人，
樂師杜夔，給曹操奏過曲兒。
相士朱建平，給曹丕看過相。
解夢師周宣，給曹丕解過夢。
方士管輅，是司馬昭的至交。
所以不難發現，這些能留名的江湖人士，都與各自年代裡最頂級的人物有過交集。
反觀張仲景呢，
比起其他人多和王侯公卿打交道。
張仲景卻是紮根於基層，踏踏實實地為了一方百姓，利用自己的醫術，救死扶傷。
“……咳咳，天有好生之德。”
張仲景一捋胡須，“今世人飽受災禍，已是活之不易。”
“地動雷震、旱蝗雨澇，皆乃天定也。”
“惟身體康健可由人自圖，豈能不惜？”
許是被李翊打開了話匣子，張仲景一發將心中感想傾訴了。
“山人平日走遍四方，為人行醫看病。”
“輕者，或胸咳腹痛，不乏折磨。”
“重者，則病入膏肓，身如朽木，隻待一死。”
“至於那些跌打損傷的，輕者筋骨腫痛，傷口流血。”
“重者惡瘡發膿，肢斷軀殘……”
“許是郯侯見我尋醫問診，見得多了。”
“然殊不知我每見有病者求醫，心中亦是痛苦難當。”
“螻蟻尚且貪生，人又情何以堪？”
李翊聽罷，亦覺感慨。
這個時代的統治者並不重視醫學。
光看史書上的列傳就知道了，
華佗這樣的醫者，被和樂理、相術一起劃分到了“方技傳”裡麵去。
方技在古代被視為賤業。
張仲景好好的公家子弟，卻毅然決然選擇投身到醫學中去，這需要很大的勇氣。
“張神醫所言甚是。”
李翊連忙在一旁附和，“我雖鮮少行醫，然從軍旅。”
“目之所見，皆戀生懼死之容。”
“耳之所聞，俱哀痛流涕之聲。”
“我之所見所聞者，俱是掙紮苦痛、傷病死亡……”
張仲景聽罷，搖頭歎息。
人生在世，常有諸多災禍，活命已是十分不易。
若再同類相殘，卻不知還要死傷多少人。
“……是故我欲請張神醫留在徐州。”
見張仲景入神，李翊終於道出了真實想法。
“……嗯，嗯？”
張仲景一挑眉，“郯侯方才說什麼，要山人留在徐州？”
“……是也。”
“張神醫曾說我們這些上位者該去救社稷江上，神醫則要去救生民百姓。”
“然此二者並不衝突。”
“不論治世亂世，世人總受病痛折磨。”
“留在我徐州治病看人，不也是治人嗎？”
張仲景搖了搖頭，“山人不是那個意思？”
“哦？難道我徐州人不是人？”
李翊笑著追問道。
唉……
張仲景歎口氣。
他的意思是，自己的醫術不是王侯公卿的私人財產。
他希望即便是最底層的百姓，也能夠看病問診，而非貴人專利。
李翊也不開玩笑了，實話實說道：
“好了，不瞞張神醫。”
“我已勸說劉將軍，在徐州大設醫署，發展醫學。”
“正是尚缺一位總管各地醫者的醫官。”
“張神醫曾任長沙太守，有治官經驗，醫術更是神乎其神，可以服眾。”
“放眼徐州，再無比張神醫更適合的人了。”
“若張神醫首肯，那麼徐州五郡、淮南兩郡，兗、豫三郡的所有醫署統籌，儘歸張神醫一人管轄。”
“張神醫看是如何？”
李翊正式向張仲景拋出橄欖枝。
張仲景雖然厭惡做官，但若是發展醫學的話，他是舉雙手讚成的。
尤其這個時代的統治者並不重視醫學的前提下，竟能見到一位願意大力發展醫學的上位者。
光是出於這一點，張仲景都必須要予以支持。
但李翊開出的條件還不止這些。
他不僅許給張仲景高官厚祿，還不用讓他朝九晚五。
“張神醫就在下邳總管各地醫署，為醫者言傳身教。”
“我也會聚集徐州各地精妙醫者，齊來下邳，與張神醫一同研究傷寒症。”
“我們可合力將《傷寒雜病論》這部著作完成。”
“誠如是，亦是福澤萬民之事。”
“此豈非一件美事耶？”
講到這兒，張仲景終於心動了，向李翊拜道：
“承蒙郯侯看得起山人，山人願為徐州效犬馬之勞！”
……嗬嗬，好好好！
李翊大喜，終於把這位漢末神醫給搞到手了。
要知道，在東漢末年，戰亂頻仍。
疫病流行，死亡枕藉。
不知有多少人死於瘟疫。
而張仲景恰好是眾多神醫中的，防疫高手。
光這一點，就比華佗更加重要。
華佗是外科手術的高手，但他治病一次性隻能醫治一人。
遇上大規模的傷病，他就忙不過來了。
但張仲景的防疫之術，卻能夠有效的遏製瘟疫擴散。
這對於一個軍閥而言，簡直是一筆巨財。
若是赤壁之戰的曹操有張仲景在，銅雀台可鎖二喬否？
總之，徐州除得了猛將黃忠之外。
更有神醫張仲景的加入。
待李翊將張仲景引薦給劉備，說明此事後，劉備當即同意發展徐州的醫學業。
將整個徐州，連帶著淮南、兗、豫等地的醫署儘數交予張仲景管轄。
張仲景請求劉備為病人無償治病。
然此舉終究過於理想化。
畢竟用藥成本在這裡，尤其將來遇上河北這樣的大規模戰事，不知得用著多少藥。
彆說無償治病，便是有償，也得嚴格控製藥量。
為此，李翊於中周旋。
決定就於治所下邳一郡，可以為百姓無償治病。
但這個無償，隻針對戶籍在下邳的人。
外地來的依舊得付錢，畢竟成本在這裡。
此前，
發展徐州經濟的時候，李翊就在下邳投入了最多的資源，完善各項基礎設施。
使得下邳的農業、手工業，絲織業飛速發展，經濟騰飛。
下邳已是天下有名的富庶之地了。
現在更是直接保障了下邳人民的醫療衛生。
由此，
下邳醫有仲景之術，學有名士孔融置辦的名牌大學。
政治環境穩定，軍事力量強大。
吏治清廉，風景宜人。
人均收入，更是名列中原各郡前茅。
為此，坊間便有傳言：——就是條狗，也得托生在下邳。
下邳的戶口，也變得搶手起來。