遊客在那慷慨陳詞，對於這種正經說事的遊客，嬴政是超喜歡的。
雖然即興陳詞，條理不似公文那般清晰，但信息量夠大。
遊客一邊說，蘇軾李清照一邊給曾鞏講著話裡的例子的離譜事跡。
蘇轍則是順手掏出個本本在提取關鍵詞。
蘇軾說著笑話，聽的曾鞏震驚連連。
啊？人原來可以墮化成如此畜生？
啊？五石散之物民間泛濫？
啊？一個工程報百萬錢拿九十九萬乾五百錢的事？
那個叫威爾遜專員的也太狠了吧？
天呐竟然有如此罪惡之城。
一切的例子都會映照在自身上去對比，那個叫米國的，很有錢，大宋，也很有錢，官員辦事慢，大宋，也很慢……
世家之類的把控天下，為利禍民，想了想黃巢搞死的那些個，再想了想大宋，呼，還好前唐之時有這麼一場。
本以為後世是什麼大美世界，然而處處是觸目驚心。
曾鞏顯然是慌了。
還好蘇軾趕緊補上，也就是那個例子的國家畢竟狠一點，華夏還是好很多的。
這才讓曾鞏鬆了口氣，聽完了蘇軾和遊客的講述，曾鞏也明白了自己要做的事。
變法要從軍政經濟工業各方麵入手，而他，要為變法守住大宋的道德底線。
萬事出不了平衡二子，任意一個點都不能野蠻生長，而國家，大宋朝堂必須用德與法做扯住韁繩的大手。
等到遊客講完，嬴政先是歡迎了一下宋朝四人，又請他們說點啥。
曾鞏直接出班，好嘛，大宋朝堂還沒上去呢，先在大秦朝堂上朝了。
直接和先前的遊客問答了起來。
曾子固條理清晰的把剛剛聽到想到的東西和遊客說著。
原本就是隨便發揮的遊客也認真了起來，多方麵的，文治武功，德治法治，從多個角度說著全國一盤棋，宏觀。
直接從誇誇奇談變成坐而論道。
蘇轍笑了，子固兄不愧是子固兄，都記本子上。
嬴政則是默默點開了手機錄音功能。
兩個中年人論事，果然好用。
後世的儒家，雖然不談法治，好像對什麼法家的很鄙夷，但實際上修律法這種國家工程哪個都起勁，其實就是法家已經融入到內核之中去了，不需要特意提及，剝離不了。
倒是越缺什麼越研究什麼，代代談德治，代代都在談，一點核心都沒拿住，都是在一廂情願的想讓大字不識的百姓釋論語。
這也是一種野蠻發展，發展到最後，鎖成一潭死水，也是一種崩壞。
說到後邊，都不是曾鞏和遊客在聊了。
蘇轍記麻了都，直接開錄音，加入論道。
蘇軾，李清照，扶蘇等也加入進來，遊客也搜腸刮肚從五千年裡去找答案，加入論道。
一時間望夷宮竟有一番稷下之景。
曾鞏也見識到了什麼叫開萬民之智。
錯了，一直以來，都錯了啊，華夏不是士大夫的華夏，她是億萬天下人的華夏，什麼狗屁的代天子牧民，他們不是用來牧的。