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第559章 女主攝像頭化(2 / 2)

這條可以看得見,受觀眾喜愛的道路,顯然更保險。

於是,不管是影視劇的創作,還是漫畫,小說的作者,紛紛抓住所謂的‘流量密碼’創作了一大批,看起來不同,其本質和內核都一樣的故事。

而有一段時間,大火的穿越設定,便造就了一大批曆史向的攝像頭女主,這樣的女主慢慢的,也變成影視劇和網文中的常駐槽點型女主。

從龍汝言導演的虐戀大作《長安》到融合孫曹劉三家主公優勢塑造的,超人型霸總男主衛荀。

那部她重生前,一經播出就引起三國史學爭議的古偶。

再到大名鼎鼎的《觀鶴x記》更是書名就直接坦白,明晃晃的告訴觀眾,作者就是用女主的視角,記錄傷鶴型男主那波瀾壯闊的一生。

那為什麼碰瓷曆史、女主攝像頭化、男主完美化、成為影視化新潮流?

攝像頭女主的精髓是什麼,古偶推崇英雄和美人、狼與花這類cp為什麼會在當下乃至未來的市場屢試不爽。

薑明月覺得這也是曆史遺留問題,是一貫以來的需要廢除的糟粕觀念,造就了現在如今的關注。

英雄美人、狼與花這類cp的好磕點是:女主負責貌美如花,男主負責擴張書中的世界觀和權謀線,女主負責安撫男主破敗的心靈。

這也是許多大火的古偶,從原著到劇版的核心。

那段時間大火的古偶,仙偶電視劇的男主,都有一個特點,他們皆是反派型男主,狼性男主征戰四方、毀天滅地。

即使是《觀鶴x記》這樣的殘缺男主鄧英,也必須有一個真善美的現代穿越女主作陪,傷鶴必須有一朵解語花在身側陪伴。

解語花可以有自己的主觀能動性,自己的思想,但絕對不能多。

解語花首要且必須保持的特質,便是對男主的安撫性,這種安撫性說的不好聽是像那部爭議性很大的古偶那樣,男主打架喝酒睡女主。

說得好聽是像爭議性沒那麼大,被導演和編劇用漂亮的手法包裝後的古偶,仙偶那樣,女主是男主所謂黑暗人生中唯一的光。

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攝像頭女主大致分為兩種類型。

第一個也是最好用的類型,在故事裡攝像頭女主是給觀眾提供英雄崇拜,狼性崇拜的皮套。

還有一種,是像《觀鶴x記》中,男主鄧英是一個被世人誤解,被閹掉的文人,這時攝像頭女主的核心作用,則是彌補鄧英的身體創傷、精神創傷,用女主的眼睛,補全作者心中那個完美的神。

如果說第一種是將崇拜遠古暴力的皮套,帶入文學。

那麼第二種則是皈依者狂熱與拯救者情結的結合體。

不管是為了對抗舊勢力、維護新政而身殘的鄧英,還是利用寶寶權謀塑造身不由己,有太多不得已的男主。

又或者是背負邪骨的男主,和背負複仇任務的男主,他們無疑都是世界的探索者和對抗者。

作者配給這些男主的女主的存在,更像是這些男主和世界的又一次偶遇,一種執筆人對男主們未能獲得完滿人生的補償。

向世界發起冒險挑戰的人是男主,而女主則是世界彌補給男主人生創傷的‘獎品’,是男主冒險挑戰的成果之一。

男主的人生愈發波瀾壯闊,而女主的人生看似花團錦簇,但本質是梟雄、傷鶴們的裝點。

男主們因成為英雄和神明而高貴,那麼攝像頭女主也因為成為美人和信徒而高貴。

以此類推,男主越是高貴完美,攝像頭女主所分到的榮光就越多,男主越是委屈,越被世界虧欠,女主的彌補效應就越強。

這就是為什麼反派型男主越來越多,而他們又總是能用小人做派,獲得聖人才應該得的同情分。

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