愛財的人也不是天生愛財，中間一定發生過什麼，才會讓這一部分人對金錢有著極大的渴望。
渴望到願意付出一切，乃至違法犯罪也要獲取大量的財富。
對於種花上下五千年隻出過一個女皇的國有受眾來講，是完全有可能的，尤其是在最高級彆的女性。
我們的母神在文化中也被逐漸降格的前提下，越失去憤怒的能力，越不敢向外攻擊，越失權就越渴望在狼性男主身上實現代償。
這也是為什麼那些古偶男主出場即巔峰。比起男頻爽文男主，女頻古偶男主直接略過艱苦奮鬥的過程，因為他們已經不作為人而存在，而作為古偶受眾心中缺失的那份權利而存在。
整個故事的奮鬥，是屬於女主的愛情奮鬥，女主通過愛情實現從權力到財富的所有共享。
三國演義中有一個情節，獵戶劉安殺妻奉肉給劉玄德解其饑餓。
不管是否虛構，都反映出亂世下女性的生存危機比起其他人要更多一重，因為女性是極端情況下最優選的一道菜。
亂世的可怕更在於所有階層都可以被原始的暴力血腥碾壓一遍，投井投河的女子，拔劍自刎的頭領，死去的士兵，被做成口糧的老弱群體。
亂世是由這些這東西構成的，隻要通過男主的權力塑造的亂世暴力美學，是建立在道德淪喪和民眾的死亡恐懼之上的。
他隻展現權力，但不解釋來源，他也必須回避這一點。
提到英雄美人，一定繞不開楚霸王和虞姬。
楚霸王和虞姬的悲劇美學，並沒有碾壓平凡民眾的生命，反而通過霸王虞姬的生命毀滅宣告了亂世的結束，這是激烈動蕩的最後餘音，但也是民眾安定平和的生活前奏。
以莎士比亞的著名悲喜劇羅密歐與朱麗葉的愛情故事為例，它嚴格區分了誰選擇擁抱未來，誰選擇擁抱過去，兩位主角的立場和家族旁觀者的立場是不同的。
朱麗葉和羅密歐都是活在當下，選擇擁抱未來的人，選擇不讓自己的生命成為古老仇恨的祭品。
正是這份嚴格遵守的不同，給了所有人以尊嚴。
也正因為立場的難以轉變，才讓主角的性情有了讓人震顫的能力。
在結局中，旁觀者們發現，古老的仇恨並沒有帶來新生，反而葬送了兩個年輕的生命，這份家族和解才是順其自然並引人深思的。
怎樣在塑造仇恨到和解的最大問題時，很多古偶選擇讓男主背負起仇恨？
讓男主能對女主占據道德製高點，讓觀眾憐惜男主。
但是這份仇恨的轉變毫無痛苦，它發生的太輕易了，也發生的太早了，在故事前期就已經出現了仇恨雙方細微的轉變，若仇恨不深刻，若轉變代價不沉痛，那麼男主和女主的和解乃至相愛，就是對過去人生的侮辱。
不過這一切對於被當做夢女皮套的攝像頭女主來講還是太多餘了。
還是那個問題，當古老的暴力崇拜和專門給男主塑金身的高級夢女情節，都借由古偶完成複活，迎合符號暴力。
那又憑什麼要求她，和那些不會輕易被，這一套規訓女主安分守己，不要出去和男人爭奪權力的大眾，為這份讓她們不適的私人定製買單呢？
現在薑明月感覺自己，不需要和洪氏姐妹交流了。
能創作出吳雨薇這樣的女性角色作為女主。
那《下一站你的世界》大綱設定下。
男主的悲慘命運，都是因為，男主是女主的父親創作出來的一個漫畫角色。