除非對方求到頭上，或是明顯的呈現敗相，除此以外，昆侖宗是不會出手的。
這也和中古的約定有關係，當時降世的仙人有道有佛，隻不過道人實力更多更強。
但是佛教也是出了大力，因此是決定留下了一處地界做為佛教的勢力範圍。
彆的不說靈山寺內肯定還有著降世佛陀留下的法寶和傳承，否則也無法在抵禦軒轅蛇族的同時還蓬勃發展，擴展地盤。
時間流逝，很快就到了吳家舉辦太上長老金丹大典的日子，這幾年吳家也是積極開拓青瑞山。
五年前的青瑞山，雖仍有三階靈脈的底子，但地龍之災的傷痕依舊清晰可見，巨大的山體裂縫如同猙獰的疤痕，部分區域靈氣紊亂且稀薄，殘留的建築破敗不堪，靈田荒蕪，隻有最頑強的野生靈植還在斷壁殘垣間生長。
好在朝霞師姐的節氣之陣除了升階外還有著溫潤地脈的效果，最大的幾條地裂被陣法之力彌合、加固，並在其上或兩側建造了堅固的廊橋、棧道。
甚至將其中一條穩定下來的、逸散著溫和土火靈氣的裂縫，改造為獨特的“地火鍛器廊”，成為家族煉器師的寶地。
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而且大部分地方仍能看到特殊的加固禁製和流轉的霞光朝霞真人陣法的殘留），成為了青瑞山浴火重生的象征。
而且吳天明和太上長老還在原先節氣陣法的基礎上疊加了更適合日常管理的“四象蘊靈陣”。確保升階後靈脈的靈氣穩定、有序地滋養全山。
而靈氣中除了四階的清冽精純，還帶著一絲陣法殘留的，猶如晨光朝霞般的溫煦生機。
這“四象蘊靈陣”是吳家自己僅有的一個四階陣法，或者說算是偽四階陣法，其布置難度並不高，隻是所需的靈物比較珍貴是四階的。
這個陣法的最大作用就是疏通靈氣，調理地脈，並不是常規意義上的攻擊或是防守陣法。
是當年一位族人偶然之間在外麵遊蕩的時候所獲得的，這些年一直束之高閣，現在也算是發揮了作用。
主峰之巔，吳家沒有完全推倒舊殿廢墟，而是將部分巨大、堅固且蘊含曆史韻味的基石和梁柱巧妙地融入新建的“瑞靄殿”之中。
新殿主體用青罡岩和靈木，但在一些裝飾性構件上，使用了從廢墟中清理出的、帶有古老符文的靈玉和金屬，形成一種滄桑與新銳並存的獨特美感。
殿前廣場也特意保留了一塊光滑如鏡的黑色巨石，那是地龍之災中，一個高溫熔岩冷卻後的產物，如今成為一處特彆的景觀。
太上長老的洞府，就建在朝霞真人確定的、靈脈升階後最核心的節點上，也是舊時核心洞府的遺址深處。這裡靈氣最盛，且隱隱有霞光流轉。
而其他原有尚可修複的洞府被優先利用，並銘刻上新的聚靈符文，因為要修建的地方太多，而且不少地方都是要根據升階後的靈脈重新設計的，因此五年時間，也隻是足夠將大部分地方都修建起來。
而且得益於升階靈脈和朝霞真人陣法殘留的生機之氣，開墾出的靈田和藥圃恢複速度遠超預期。
原本荒蕪的土地重新變得肥沃，移植的靈藥成活率相對要更高，生長周期似乎都略有縮短。
不過朝霞師姐也有說過，這個情況一般隻會維持十年。
十年之後，這股生機之氣就會慢慢散去。
因為伴生靈樹淨塵柳的原因，吳家的新四階陣法木原靈花陣也是以它為陣眼核心進行布置。
並且為了滿足陣法要求，還移植了十八株三階靈植和數百株二階靈植做為陣腳。
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