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317、第五道原初星象(1 / 2)

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在楊凡經曆的夢境中。

石油半島出產的瀝青變異物,最終被各大強國聯手瓜分掉了。

大夏隻分到了大約兩成左右的份額。

加美尼聯邦卻拿到了四成份額,足足是大夏的兩倍。

這是沒辦法的事。

夢境裡的大夏,實力大略超出了加美尼聯邦,但超得並不算多,雙方算得上旗鼓相當。

加美尼聯邦拉上了南十字星同盟,實力便完全壓倒了大夏。

大夏掌握著“有德湯劑”的藥方,最開始確實賺了不少錢。

不過短短一年後,有德方便被西半球破解掉了。

那幫白色人種,將盜版藥劑命名為——金色晨曦藥劑,並且還得意洋洋的大肆宣揚了一番。

大夏與西半球各國關於專利權的問題,扯皮扯了好幾年,但這些國家各種抵賴,事情最終不了了之。

這位九旬老者的心血,就這麼便宜了白種人。

楊凡看到有德方的利潤,被西半球國家拿走了大部分,心中扼腕不已。

但是現在。

他決心讓這一切不再重演。

所以楊凡來到了這一間有著四十多年曆史的夏醫館。

此時。

楊凡打量著醫館內的陳設,問了一個問題:“天災時代之前,現在看夏醫的人還多嗎?”

馬有德從瀝青變異物上收回了眼神,回答道:“我這間醫館還不錯,但大多數醫館已經不多了。”

老者說這句話的時候,沒有絲毫自得,唯有深深的歎息。

很顯然。

馬醫生並不願意看到夏醫一步步走向沒落,偏偏又對此無可奈何。

馬有德一下子打開了話匣子,聊起了夏醫與現代醫學之間的優劣。

“夏醫是一套以經驗主義為核心的醫學,與之相比,現代醫學確實更加科學,有一套邏輯嚴密的體係。

“但這並不意味著,夏醫完全沒有可取之處。

“不過我個人覺得,現代醫學有一個缺陷,就是劃分得太細了,每個醫院都有大量科室,比如男科、婦科、內科、外科等等。

“雖然這是基於術業有專攻的需要,但這也帶來了一個問題,醫者容易陷入盲人摸象的窘境。

“例如一個擅長心內科的醫生,往往隻看到了與心內科有關的問題,卻忽視了病人的其它問題,有可能錯失了關鍵信號。

“因為人體是一個高度複雜的東西,一個器官出問題,經常會影響其它部位。

“就好比肝臟出了問題,容易導致手掌出現紅色斑塊,形成所謂的‘肝掌’,偏偏這兩個部位隔得遠得很。

“大夏有一句古話叫做‘不謀全局者,不足謀一域’,這是現代醫學需要改進的地方。

“夏醫在這方麵卻正好相反,儘管夏醫有很多不足之處,卻一直從全局的角度看待人體。

“夏醫的‘氣血’理論就是一個典型,如果人體有了毛病,那麼在絕大多數情況下,氣血都會發生變化。

“我舉一個例子,大夏的古人編纂了一本《內經》,這本書對‘氣’有著非常詳儘的總結。

“身體的哪個部位出了問題,容易導致‘氣’出現什麼問題,全都寫得清清楚楚。

“夏醫可以通過觀察‘氣’的變化,以一種低成本的方式,確定病人哪裡有問題,用不著做繁瑣昂貴的檢查……”

馬醫生滔滔不絕的說了很久。

楊凡聽得很認真。

過了一會。

馬有德才停止了講述,然後自嘲了一句:“張先生,讓您見笑了,人老了就是喜歡囉嗦。”

楊凡絲毫不介意:“沒關係!這番話說得很有道理。”

他緊接著問了一個問題:“馬醫生,你覺得夏醫有可能超過現代醫學嗎?”

馬有德用力搖了搖頭:“絕對不可能,夏醫屬於經驗醫學,而經驗醫學的上限太低了。”

楊凡頓時笑了起來:“我倒覺得未必。”

馬有德“哦”了一聲:“為什麼這麼說?”

老者知道這個年輕人不是普通人,所以很想聽一聽楊凡的理由。

楊凡回答道:“現代醫學本質上是基於現有的科學體係來解釋人體,但時代不一樣了,滄藍星誕生了一種力量,現有的科學體係根本就無法解釋。”

馬有德脫口而出:“超自然力量!”

楊凡點了點頭:“在與超自然有關的領域,現代科學無法給出合理的解釋,現代醫學同樣對此束手無策,大夏異能研究院的大量研究都證實了一點。

“所以滄藍星的環境發生了變化,現代醫學遇到了一個無法逾越的障礙,這就叫時移世易。”

馬有德聽得若有所思:“言之有理。”

老者又好奇的問道:“張先生,您是異能研究院的研究員嗎?”

楊凡頷首道:“是的。”

他懶得多解釋,既然老者願意這麼認為,那就讓對方這麼認為吧。

反正區區一個研究員的身份,對他來說就是一句話的事情。

馬有德看了一眼麵前的瀝青變異物,恍然道:“原來您是大名鼎鼎的異能研究院研究員,難怪張先生如此見多識廣。”

楊凡適時將話題拉扯了回來:“既然夏醫的理論,可以將瀝青變異物入藥,這說明夏醫可能更適應超自然時代。”

他頓了一下,又道:“這就是夏醫超越現代醫學的機會!”

這句話聽起來輕飄飄,但聽在馬有德耳中,卻宛如一道驚雷。

老者一下子陷入了癡癡呆呆的狀態。

楊凡注視著仿佛魂遊天外的馬醫生,心頭的感覺很有些奇妙。

事實上。

這本就是馬有德未來的發現,楊凡隻是跨越了時間線,將老者的發現“轉述”給了老者。

夢境裡的馬有德,不止是留下了一張“有德方”改變了世界。

老者還留下一套對世界有著深遠影響的夏醫理論——馬氏氣絡理論。

所謂的“氣絡”,就是以“氣”形成的“經絡”。

天災時代之前的“經絡”,是一種莫可名狀的東西。

天災時代之後的“經絡”,恰好有辦法觀察到。

自從馬有德研究出“有德方”之後,已經注意到了,並開始著手進行研究。

在意外身故之前,老者已經搭建出了一套完善的理論框架。

他的弟子從手稿中發現了氣絡理論,並逐步完善了這套夏醫理論,並將之命名為馬氏氣絡理論。


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