商業追求的是利益。
利益是人心中最原始的欲望。
中國古代的先賢用禮製將人們的行為約束，更多目的是壓製人本身的欲望。
例如荀子就說過：勢位齊，而欲惡同，物不能澹則必爭，爭則必亂，亂則窮矣，先王惡其亂也，故製禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養天下之本也。
意思是如果人們的地位相同，喜惡相同，但資源有限，就會產生爭鬥，聖明的王為了平息鬥爭，都製定了禮和義，讓人們有貧富和貴賤的區彆。
這是用禮製來劃分人的等級。
而商業呢？
商業是靠誰能抓住商機，快速生產市場需要的商品。
商人不談禮製，或者說，禮製反而某種程度上限製了商人。
商人不談禮製談什麼？
談戀愛嗎？
自然也不是！
商人就談利益，做什麼對他有利，他就做什麼。
所以當人類社會進入第一次工業革命，生產力出現了一個跳躍式發展的時候，商業充滿了血腥和暴力。
那是人類進入工業化文明初期，人性最真實的釋放。
這個世界，由李彥挑起的一次生產力的小幅度提升，產能提升，對傳統製度的一次瓦解，造就了諸多需求。
需求便產生了利潤。
有足夠的利潤，人們在商業活動中就開始釋放逐利的天性了。
當這個天性一旦被釋放出來，人們就會想儘各種辦法去追求利潤最大化。
也就是榨乾最後一滴血。
“人在何處？”李彥問道。
“在山裡！”
“帶我們去！”劉文靜說道。
“可不行啊，他們很多人！”
“難道還有我們人多？”劉文靜冷笑道，“你儘管帶我們去！”
“我不去……他們不是一般人，他們是大人物……”
“嘿，你這人……”
劉文靜正要發飆，卻聽李彥說道：“他說的是對的，我們現在過去，可能凶多吉少。”
劉文靜笑道：“這不可能！我們可是專業的……”
“這完全有可能。”哥舒星道，“我們對這一帶的山川地形很陌生，對方已經知道我們來了，我們貿然進去，容易遭埋伏。”
哥舒星這樣的名將說話了，劉文靜立刻閉上嘴，想說也無法反駁了。
“哥舒星，你帶著人在這一帶看著，我們去村裡走一趟。”
“是！”
“走！我送你回去！”
“我不回去！”王二大叫起來，“我不回去！我一回去，就會被他們抓住，他們會殺了逃走的人！”
李彥去拉動韁繩，轉身就走：“帶上他！”
王二被強行帶走。
大約下午未時，李彥帶著人到了王二所說的王家村外。
王二哀求道：“各位，讓我走吧！”
“我們那麼多人，還騎著馬！難道還能讓你受傷害？”劉文靜嗬嗬笑道，“你且安靜待著！”
“小人知道你們來曆不凡，可你們最多也就是把人抓出來，放幾句狠話，最多送官府，可這人今日送到官府，明日便會出來，他們一旦出來，我就死定了。”
“彆吵了！你難道不想想你父母？”李彥道，“你逃跑了，他們會放過你父母？”
王二愣了一下，臉上閃過一絲複雜的神情。
這時，一群人從村裡大步走了出來。