解閔未曾料到，晉軍裡也有這樣的硬骨頭。
他一時間，竟然有些不忍。
講武堂其實講過一些關於決戰的時候對敵人的處理態度。
例如己方占據絕對優勢的時候，敵人反抗激烈，上策一定是說服其投降。
並且投降之後，一定要按照軍隊裡的明文規定保證俘虜的人身安全。
這背後的原因並不是什麼人道主義。
人道主義的誕生，是人類科學和科技進步到一定程度，社會的結構發生巨大變化。
尤其是產業需要大量的基層參與之後，人道主義才會誕生。
因為社會基層是弱勢群體，而一個社會的運作是需要各個階層分工協作，缺一不可。
當基層無法得到保障的時候，必然帶來產業上的問題。
所以從某方麵來說，人道主義其實是社會進化到一定程度後，各方的妥協而產生的。
顯然，這個世界還沒有進化到這一步。
而講武堂的對待俘虜的規定，背後根本原因是給彆人留一條生路，也是在給自己留一條生路。
沒有人能保證每一場戰爭都贏，並且保證自己的兵馬不會被俘虜。
可當敵人不願意投降的時候，是不需要一直勸降的。
就像現在這種時候。
夏軍的火炮對準了那裡，在劇烈的火炮聲中，一個個不願意投降的晉軍倒下，鮮血染紅了旗幟。
很快，城門口的夏軍火炮被推進去，早已準備好的刀斧手也緊隨而至。
接下來，大將軍炮對準了前麵殘餘的晉軍，火炮的怒吼下，外城附近最後一個堅守的晉軍倒下。
於是，更多的刀斧手如同鋼鐵洪流一樣湧進去，占據了各條街道，向裡麵推進。
在裡麵，依然還有晉軍安排的防禦。
隻不過，今日解閔將所有的精銳全部調集進城了。
一共兩萬精銳，足以將每一條街道都占領。
午後，雙方在城內的每一條街道展開殊死的搏殺。
甚至不少民眾也參與進來，他們憤怒地向夏軍揮刀，大聲的喊罵：“你們這些畜生，毀滅我們的家園，跟你們拚了！”
在披著重甲的精銳麵前，他們實在不堪一擊。
有的被密集的弩箭射成刺蝟，有的被刀削掉腦袋，砍裂開臉龐。
等在小巷遇到晉軍後，雙方則在擁擠的小巷搏殺。
刀子用不了了就換鈍器，用儘全力往對方的身上砸。
成片成片的人倒在大街小巷。
鮮血彙聚成窪，人頭漂浮在血窪中，麵目朝上，眼睛還瞪得大大的。
夏軍也企圖將火炮調進來，但大將軍炮太重，調動非常不方便，虎蹲炮發射也需要時間。
顯然，巷戰就隻能近身肉搏了。
不知殺了多久，最後雙方都殺紅了眼，都停不下來了，直到一方的戰力完全被摧毀掉。
那是傍晚的時候，初冬的雨稀疏地落下來，浸濕了冰冷的鐵甲，慢慢地衝洗著陣亡者臉上的血痕。
廝殺慢慢進入尾聲，連慘叫聲也逐漸消失。
偶爾能聽到巷子裡又傳來幾聲嘶吼。
當天晚上，解閔開始寫彙報，命人快馬往共城方向送。