安平說：“對。一是事情過去了十多年，二是聽說他還是武僧，怕他。”
師父說：“這是一種自我保護的方法，一個移民戶新到一個陌生的地方，隻有露出獠牙，彆人才怕。我估計就是這樹樁下狠手，打了彆人之後，他家才立穩腳跟。”
安然說：“正是這樣，因為樹樁敢下狠手。他父母也時時發狠話，說我們樹樁躲得不遠，你們一定要打，我們就把樹樁喊回來，與你們拚命。要打要殺，任由你們選擇。
結果被打的人家也怕再起爭執，萬一樹樁回來，殺幾個人，點一把火燒了他全家，那很有可能。所以，也隻叫劉家賠了點醫藥費了事。
樹樁在十年之後，大搖大擺地回了村莊，現在一直在我們那個鎮上開武館，教人練武。除了教人練武之外，他還有一樁神奇之處。”
眾人異口同聲：“什麼神奇之外？”
“就是學員練武受了傷，比如扭傷了腰，摔傷了腿，他給人弄幾下就好了。漸漸，鎮裡其他人有傷痛，也來找他。
樹樁給人治病就是先含一口水朝彆人麵上噴去，有人說他的是一種儀式，也有人說他的是給患者增加膽量。不管說法如何，反正手到病除。
不過，他不開藥方，主要是用手法治病。幫的人多了，人們對他尊重起來，現在是不管老少，都叫他【樹哥】。
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我的想法是，他能徒手正骨，能治一些奇奇怪怪的病，能不能把他請到我們這裡來呢？”
安平的故事講完了，他望著我，又望著其他幾位。
我說：“十辨兄，你是行家，你先發表個意見。”
十辨說：“少林功夫能治病防身，這一點不用懷疑。不借助任何藥物治病的方法，叫水師……”
我吃了一驚，難道【水師】是個全國稱呼？
“如果確得少林水師之真傳，那是不需要藥物的，最多也是用幾味草藥，協助血液流通，加快身體恢複。就是你說的，我不知是否是真的。
如果是真的，絕對可以引進。隻需要辦個【僧醫證】，就可行醫。”
他說完，我扭頭望著師父，說道：“李老在公共場合，我一向叫他李老），您說說。”
師父說：“如確有功夫，引進此人，對醫養中心大有好處，一添名氣，二添實力，但我們也隻聽安醫生一麵之說，是否如此，應該去訪問。”
我望著安醫生：“我們一起去拜訪他，你帶個路，行不行？”
安平說：“絕對沒有問題。他不僅教武，而且在武館內也設有一個【問穀軒】，專門給人治病。”
我望師父一眼，又望十辨一眼，意思是要他們解釋什麼叫【問穀】。
兩人也有一些迷茫。
我就征求他們的意見，乾脆明天就出發，行不行。
十辨說：“後天吧，有一個病人約好明天來複查，他比較遠，答應了的事，就不能讓人撲空。”
師父說：“一切以十辨的時間為準。”
佩青說：“那要問問對方在不在家。”
我表揚佩青：“對，你這個建議提得對。”
安平說：“我要鎮上的親戚去問一問。”說罷，安平走到裡間去打電話。
十辨說：“手法治病確有奇效，就不知像不像他講的那樣神奇，這是第一。其次，少林寺講究的是武功，他是否願意放棄教武……”
我說：“他不願意放棄教武，在山上，我們給他辦所武校，教武之餘，仍然治病。”
師父一拍椅子扶手，說：“對。這對莫林山的旅遊觀光，對醫養中心都有好處，雙管齊下，共同發力。”
十辨說：“隻要他有安平說的這麼神奇，那麼，這人就是正骨術，拉伸術，筋絡術全懂。不然手法不會這麼神奇。
真如此，他想練武，給他辦所武校。絕對值。
這時，安平出來說道：“我親戚就住他隔壁，找到了他。說他在家。”
我說：“謝謝你啊，安醫師。那就確定後天去。你要醫辦給你調一下班，計劃外出兩天時間。”
他點點頭，走了。
等安平走後，我們幾個人一起商量。
議了一陣，我說：“開兩輛車，叫黎場長一起去，辦武校需要場地。”
師父說：“一定要叫上他。”
三人又議了一些其他事。一致認為，如果真像安醫生所說的，就一定要拉此人入夥。
欲知後天的行蹤如何，朋友們，讓我抽支煙再寫吧。
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