“在這個時候，一個善意的謊言，就可以保護病人本就已經疲憊、脆弱的心靈。”
“讓病人的家屬，帶他去完成自己的心願，遊山也好，玩水也好，用最放鬆的心情，過完剩下的時光，我想，即便是在最後的時光，這位患者也不會再抱有遺憾，可以坦然地接受這個事實。”
“反之，如果像對方辯友假設那樣，直接殘忍地告訴病人，你還有三個月就要死了，那麼病人在一瞬間崩潰，這樣的傷害豈不是更大嗎？”
嘩啦...
現場響起一片掌聲。
李敖的問題雖然尖銳，但在這個假設的情境中，卻是有了一個微小的疏忽，那就是李敖的關注點在是否如實告知上，卻缺少了一些人文關懷。
正方的這位四辯，敏銳地利用了李敖假設中的細小漏洞，進行了反擊。
不過這樣的反擊，卻也是顯得有些倉促，同樣也有著漏洞。
果然，在接下來的攻辯中。
清北這一方的三辯手，敏銳地抓住了，這一漏洞，開始窮追猛打起來。
“對方辯友剛剛說，用一個謊言去欺騙患者，然後帶他去遊山玩水，自以為這樣就是對患者最大的幫助。”
“那麼，我請問你，是誰來界定這樣謊言，就一定是有效的呢？”
“我們先不說，病人在欺騙中度過了最後的餘生，終了時，他是否真的會接受自己即將死亡的事實。”
“我們先來說一下，你怎麼知道病人在人生最後的時間裡，想要的是遊山玩水呢？”
“人活一生，有太多的牽掛，有太多的遺憾，有想見的人，有未完成的事。”
“他人憑什麼去決定病人，在人生最後的時光裡，應該做什麼？”
“你們所謂的善意的謊言，不過是自我感動的一個遮羞布，但卻實實在在地磨滅了病人，最後為自己人生做一次選擇的機會！這本身不是更加殘忍，更不道德的嗎？”
寂靜。
隨著反方三辯的發言結束，偌大的電教室內，陷入了一片寂靜。
大家都不禁思考了起來。
真相也許殘酷，也許會讓人崩潰。
但是比起人在謊言中，浪費掉自己最後的時光，也許前者反而更容易接受一些。
“如果是我的話，反正我還是希望能明明白白的死，就算是隻有三個月，我也可以去看看自己想見的人，做一些想做的事，吃一些想吃的東西。”
後方，不知道是哪一個學生，小聲說道。
儘管有許多濱大的學子們看不慣清北學生的張狂，但是在這次的辯論賽中，清北辯論隊的實力確實強。
陸野還是第一次見到這麼精彩的辯論賽。
上一世，他也麵試過不少國內一流學府的學生，隻不過那個時候，那些學生們是以求職者的身份與他見麵。
其所展露出來的精神麵貌，與此刻賽場的針尖麥芒，卻是完全不一樣。
今天，陸野也算是從另一個角度，對當代大學生們，有了一個全新的認知。
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