漁獵民族主要通過捕魚和狩獵來獲取食物的，通常生活在沿海、沿河等水域附近，東北地區的女真人、鄂倫春人、赫哲人就是屬於這個特性。）
他們有固定的居址，建築形式多樣，包括古城和傳統的住房。）
遊牧民族則以放牧牲畜為主要生產方式，生活在草原，高原等地區，如蒙古，突厥，匈奴。他們逐水草而居，沒有固定的房舍，居住在帳篷裡。）
“作為漁獵民族，人數多，所以外出時需要統一指揮，這些人形成的隊伍就是牛錄，牛錄的指揮官就是牛錄額真。”
“之後隨著女真人的擴大，並且對外戰爭的增加，這個牛錄慢慢擁有了類似兵團的功能。”
“後來為了方便作戰和大規模圍獵，女真人就把多個牛錄組成了一個新的隊伍，這個新隊伍以旗為標誌，就是為了防備出現混亂，這個隊伍叫做固山，如果翻譯成漢語，就叫做旗。”
“在萬曆二十一年，努爾哈赤對牛錄進行了改編，三百人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山。”
“他們的指揮官分彆叫牛錄額真，甲喇額真，固山額真。”
“改編後的牛錄分彆歸黃，白，紅，藍四旗，這就是八旗的雛形。”
“萬曆四十三年，又在四旗的基礎上增加了鑲黃旗，鑲白旗，鑲紅旗，鑲藍旗，也就是從這裡開始，八旗製度正式確立。”
“在沒有封建製度的社會中，八旗製度把女真人團結了起來。”
“但是這一切形成的太快了，女真人依舊是文化和手工業落後的漁獵文明，還不足以建立一個大一統王朝。”
“而八旗戰鬥力的巔峰是漢人加入的時候，擁有火器的清軍才有了南下爭奪天下的資本。”
“那為什麼八旗軍的戰鬥力下降的那麼快？”
李麗質算是初步了解了八旗，但是依舊不知道八旗軍為什麼墮落的那麼快。
“八旗軍不止待在北京，從順治時期開始，清朝就開始在各省駐防八旗，比如康熙十九年八旗駐防福州，之後逐漸覆蓋全國。”
“知道乾隆二十七年，八旗開始在新疆，哦，也就是西域駐防。”
“這也就意味著八旗不是一支簡單的軍隊了，而是類似於戶籍製度，大量人口加入後，逐漸形成了清朝的一個巨大的利益集團。”
“這組織大了，管理起來就困難了，尤其是前期掠奪的財富讓旗人的生活水平不斷提高，富足的生活讓不少旗人入關沒多久就墮落了。”
“雖然清朝規定了旗人隻需要學習騎射，不能做其他工作，但是那些旗人可是會不斷生孩子的。”
“所以他們不可能天天練習騎射，天下是愛新覺羅家族的，但肚子是他們自己的。”
“所以總結起來就是，這個八旗製度早期在落後民族中，確實起到了調動人口的積極作用，生產力低的時候確實可以強大這個民族。”
李麗質明白了：“可是這個製度是落後的漁獵民族打獵時發明的，所以不適合大一統王朝。”
張彥點頭：“沒錯，這和秦朝的軍功爵製度類似，和平下來後，旗人就失去了上升的渠道，以至於清末，隻能依靠清朝的救濟。”
“而且一些富裕的旗人也開始尋歡作樂，就拿乾隆時期來說，清朝作戰就已經依靠綠營兵了。”
“旗人每年打靶，每人十發彈丸，結果沒一個打中的，至於騎馬？那就是十人上馬半數落地。”
。。。。。朱媺娖無語：“被這樣的八旗奪取天下，大明不服，都怪李自成。”
張彥笑了笑：“怪吧，現在的李自成已經成了建州總督了，你家太祖赦免了李自成。”
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