大道無形，生育天地；
大道無情，運行日月；
大道無名，長養萬物；
吾不知其名，強名曰道。
夫道者：
有清有濁，有動有靜；
天清地濁，天動地靜。
男清女濁，男動女靜。
降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基。
人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；
人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
能遣之者，內觀其心，心無其心；
外觀其形，形無其形；
遠觀其物，物無其物。
三者既悟，唯見於空；
觀空亦空，空無所空；
所空既無，無無亦無；
無無既無，湛然常寂；
寂無所寂，欲豈能生？
欲既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性；
常應常靜，常清靜矣。
如此清靜，漸入真道；
既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；
為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：
上士無爭，下士好爭；
上德不德，下德執德。
執著之者，不名道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。
既有妄心，即驚其神；
既驚其神，即著萬物；
既著萬物，即生貪求；
即生貪求，即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱。
流浪生死，常沉苦海，永失真道。