在李岩的組織與率領下，曲周民兵先後四次與清軍展開交戰。第一次交戰，李岩率領民兵趁清軍在裡民屯劫掠不備之際，突然發起襲擊，清軍倉促應戰，被斬殺數人，被迫放棄劫掠的物資，向城外退去。
第二次交戰，清軍不甘心失利，調集兵力反撲，李岩率領民兵依托村屯房屋與清軍周旋，利用熟悉的地形優勢，不斷襲擾清軍，再次擊退清軍進攻；隨後，清軍又兩次組織兵力進攻曲周縣城外圍據點，均被李岩率領的民兵頑強擊退。
這四次交戰，曲周民兵雖然兵力有限、裝備簡陋，但憑借著高昂的鬥誌、靈活的戰術與李岩的正確指揮，並未讓清軍討到便宜。
清軍連續受挫，士氣低落，加之擔心明軍援軍趕到，陷入包圍，遂逐漸潰散。此後，清軍雖仍不死心，在曲周縣城周邊紮下十二連營，形成對峙之勢，但已不敢再輕易發起攻擊。
這些營壘分散部署在縣城周邊的村落與高地，看似聲勢浩大，實則兵力分散，且缺乏統一的指揮協調，隻能起到牽製明軍的作用。
李岩率領曲周民兵一麵加強城防，嚴密監視清軍動向，一麵組織百姓堅壁清野，切斷清軍的補給來源。清軍在周邊駐紮多日，未能找到進攻的機會，又麵臨補給匱乏的困境，最終於十二月二十六日拔營向東進發，曲周縣城的危機也隨之解除。
曲周知縣李岩率領民兵四次擊敗清軍的事跡，在當地民間廣為流傳，成為明末亂世中地方官員與百姓奮起抗敵的一段佳話。李岩身為地方知縣，本無守土抗敵的主要職責，但在國家危難、百姓遭殃之際，他挺身而出，組織民兵，奮勇作戰，展現了高尚的愛國情懷與卓越的軍事才能。
而曲周民兵雖然都是普通百姓，沒有受過正規的軍事訓練，但在民族危亡之際，他們毅然拿起武器，保衛家園，其勇氣與精神同樣值得敬佩。
這也反映了明末畿南地區百姓的愛國情懷與反抗精神，儘管明朝末年政治腐敗、軍事失利，但在麵對外敵入侵時，各地百姓與有識之士依然能夠挺身而出，奮起抵抗。
回顧崇禎十一年十二月漳南地區的這場係列戰事，雞澤縣城的攻防戰、劉複戎援軍的及時馳援、高起潛威縣紮營的戰略布局、曲周縣的四次抗敵之戰，構成了一幅波瀾壯闊的明末抗清畫卷。
這場戰事中，明軍將領與地方官員、普通百姓齊心協力，奮勇抗敵，多次擊敗清軍，暫時遏製了清軍在漳南地區的劫掠攻勢，保衛了一方百姓的生命財產安全。但同時，這場戰事也暴露了明末明軍的諸多弊端：兵力分散、指揮協調不暢情報殘缺等，這些問題最終導致明軍難以形成合力，無法徹底擊退清軍的入侵。
雞澤、曲周之戰雖然以清軍退走告終，但這隻是明末畿南戰事的一個縮影。
此後，清軍仍多次入關劫掠，明軍在與清軍的對抗中屢屢失利，畿南、山東等地百姓飽受戰亂之苦。
而這場戰事中留下的諸多曆史謎團，如劉複戎援軍的具體兵力、盧象升與高起潛之間是否存在聯絡等，也成為後世史學研究者不斷探索與爭論的話題。
通過對這些史料的梳理與分析，我們不僅能夠還原這段塵封的曆史，更能從中汲取教訓，深刻認識到一個國家、一個民族在麵臨危難時，統一指揮、協同作戰、上下一心的重要性。
時光流轉，歲月變遷，當年漳南戰場上的廝殺聲早已遠去，尹村橋、南壇、裡民屯等昔日的戰場也已淹沒在曆史的塵埃之中。
但那些為保衛家園、抵禦外敵而奮勇拚搏的將士與百姓，他們的勇氣與精神卻永遠值得我們銘記。
這段曆史也時刻提醒著我們，唯有國家強大、民族團結、上下同心，才能抵禦外侮，守護家園的安寧與祥和。
而那些留存下來的史料，無論是詳細的塘報，還是簡略的記載，都是我們研究這段曆史、緬懷先輩先烈的重要依據，值得我們不斷去挖掘、去探索、去傳承。
在這裡說了一些題外話，就是不想讓大家忘記那些曆史，生存就必須有爭鬥，大漢民族是一個和善的民族，但也是一個不屈不撓的民族，抗擊侵略，失去了多少生命，做出了多少犧牲，漢民族的曆史不僅僅是耀眼的文化史，還是一部滿滿的血淚史。
漢民族的傳統美德底蘊深厚，修身、齊家、處世、家國，既包含謙遜有禮、自強不息、厚德載物、知錯能改的修身之道，也有孝老愛親、勤儉持家、鄰裡和睦、兄友弟恭的齊家準則，兼具誠信待人、見義勇為、禮讓謙和、與人為善的處世智慧，更秉持精忠報國、天下為公、憂國憂民、敬業奉獻的家國情懷，這些美德曆經千年傳承，成為民族精神的重要底色。
謙遜不是軟弱可欺，友善不是不爭，是不喜與爭。誠信不是讓人欺騙，欺騙多了，自然不會在理會。有奉獻精神但也不會任人欺負。
平時漢民族不顯山，不顯水。任勞任怨，埋頭前行。
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作為已經傳承5000年的中國，雖然在遭受過一次次創傷，但是我們很快就重振鼓，重新屹立在世界的東方。在中華這片土地上，大大小小無數的朝代，每個朝代，都是一段難忘的曆史，總有些朝代會留下讓中國人聽了會熱血沸騰的誓言。
但是大漢民族也是最有血性的民族。
周朝的“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣！”
秦朝的“赳赳老秦，複我河山。血不流乾，死不休戰”
君不看，“明犯強漢者，雖遠必誅!”
“漢兵方至，毋敢動，動，滅國矣”
“凡日月所照，皆為漢土，江河所至，皆為漢臣。”
這是大漢的句子。
隋朝雖短，但也有豪言壯語，“四方胡虜，凡有敢犯者，必亡其國，滅其種，絕其苗裔。”
強盛的唐朝喊出了堪稱中華文明的最強音：內外諸夷敢稱兵者，皆斬！
可能明朝有很多人都不喜歡，但是你不得不承認，明朝很剛。
從驅除胡虜，恢複中華開始，明朝就造就了一身錚錚鐵骨。皇帝被俘，明朝拒絕朝貢，讓其弟登基，拒絕所謂的和談，發動北京保衛戰，擊敗來犯之敵。就算到了明朝最後時期，崇禎就算是自縊，也沒有選擇屈服。
終明一朝，不和親、不割地、不賠款，天子守國門，君王死社稷。
“驅逐韃虜，恢複中華”
“君王死社稷，天子守國門。”
大明不但是說了，但是也做到了。
崇禎十一年十二月初七日，一份來自真定巡按張懋熺的彈劾奏疏，正加急送抵紫禁城養心殿。
奏疏措辭淩厲，直指宣大總督盧象升擁兵觀望，坐視南宮被賊夷圍困而不救，字字句句都像是冰錐，紮向這位曾以“敢戰”聞名朝野的將領。
崇禎帝捏著奏疏的指尖泛白，眉宇間擰起深深的褶皺。連日來，賊夷分股南掠，畿南諸邑接連告急，他三令五申嚴旨督催，命盧象升與監軍太監協同夾剿，怎料竟等來這般“坐視淪陷”的結果。
想起盧象升昔日在朝堂上慷慨陳詞、立誓殺賊的模樣，再對比如今各邑殘破、百姓流離的慘狀，崇禎帝心中的怒火與失望交織蔓延。他提起朱筆，在奏疏末尾重重批下：“賊夷分股南掠，督監緊促夾剿，奉有嚴旨：盧象升偵探不明，調度無方，坐視各邑淪陷毫無救濟，向日敢戰之談原是沽名欺眾，姑念近經薄降且著策勵自贖，如再逗延虛飾定行重治”。
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