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少女的眼神與其說是因為前所未知的事物而恐懼，不如說是無所謂。
那個眼神甚至把夏龍本身否定了，按理說，在孤身一人所居住的住所中深夜中看到這麼一幕，有莫名闖入而說胡話的男人，不論是誰都會恐懼，動搖和害怕。
是小偷嗎？要殺人，是鬼怪嗎？要奪走生命。
少女之所以沒有害怕，恰巧是因為她已經不再恐懼失去生命。
人類，或者說所有生命其實都有不恐懼死亡的可能性，有人坦然赴死，有人也會自殺，甚至某些聖人之所以留名萬古，不隻是因為他們的著書立言，他們對待死亡的那份毫無畏懼的坦然反而讓人類崇拜他們。
崇拜坦然赴死的人。
為什麼，能夠坦然赴死的人有這麼值得崇拜嗎？人們好奇，能夠不把死亡當回事的人，到底會有怎樣的人生觀？人們與其說恐懼死亡，不如說是恐懼與死亡如影隨形的不幸。
死亡就是一切都變成無，“無”
是人們還不能想象的東西。
但是既然是無的話，那麼走向的過程一定是削減的，所以死亡之旅是痛苦的削減自身之旅，人生就是盈滿又乾涸之旅。
人們或許不恐懼死亡，但是在慢慢走向死亡的時候，卻會不斷失去東西，健康的身體，味覺的享受，優越的生活，感情的珍貴，乃至自我意識的喪失，這些東西才是讓人恐懼的真正本質。
也就是“不幸”
。
那麼，連走向死亡的這份過程都不畏懼，連死亡都不畏懼，可以瀟灑的喝下毒藥，可以穩重的接受酷刑，在這麼多死法麵前平靜無波的聖人，是何等心靈，是何等的堅強，又是何等的“覺悟”
。
換句話說，人們是崇拜那份不把死亡當做不幸的人生態度——沒有不幸的人生，就絕不是痛苦的人生。
再換句話說，人們其實在崇拜幸福。
然而人在恐懼“不幸”