在農村有一句話常說"外甥像舅，侄女像姑"，意思是說一般情況下，一個家的男孩的長相基本就是其舅舅的模樣，女孩的長相和其姑姑是十分相似的。
這話真的是不無道理，魏小佑的長相就和其大舅挺像的，尤其是回到姥爺姥娘莊上的時候，村裡人見到魏小佑時，都會說:
"二姑魏小佑的娘在娘家排行老二，且輩分很長，村裡好多人都管其叫二姑家的小魏孩長的和他大舅越來越像，老話說的真是沒錯。"
在魏小佑的記憶裡，自己有大舅，有二舅，二妗子，有三舅三妗子，唯獨沒有大妗子，為這事，魏小佑多次問過姥爺老娘和大姨，他們都沒有給魏小佑說出想要知道且明白的答案，這事困惑了魏小佑很長很長時間。每每嘗試著問大舅的時候，大舅也是含糊其辭的將話題岔開，說其左右而言及其他，根本就沒說出個子醜寅卯來。
而隨著年齡的增長，心智的成熟，魏小佑後來也漸漸聽到了一些關於大舅的事情，隻不過是片段式的，總感覺還有更多的內情大人們沒有明說，或者說是回避大舅的忌諱而刻意帶過。
對於魏小佑而言，大舅總是像一頭老黃牛，話不多，每次看到他的時候都在揮汗如雨的埋頭乾活，隻是偶爾停下來抽棵煙，手裡的農具家夥式從未閒下來。
從姥爺姥娘家的楊家莊向西到大姨家的程家營莊約有3裡多點的路，再從大姨家的程家營村向西南走大約有5裡多路左右才能到魏小佑家的魏王莊村。也就是說從魏小佑家到姥爺姥娘家的楊家莊村有8裡多路。
從文字上來看，8裡路根本就不叫路，騎上電動車抬腿就到了，可彆忘了，在那個物資匱乏，什麼都沒有，買什麼都要靠"票"的年代，是沒有電動車的，就是自行車幾乎都很少，或者說一個村莊都不一定有三輛五輛的自行車。就像現代人總結和形容那個年代的話說的一樣:
"日出雞叫起床而作，日落牛回收工而息；
出行交通基本靠走，交流通訊基本靠吼；
治安防盜靠的是狗，冬天取暖基本靠抖；
挖掘起屋基本靠手，耕地播收基本靠牛；
娛樂活動啥也沒有，發財致富靠的是偷。"
特彆是春耕、夏種、秋收三季忙的時候，魏小佑的大舅帶領著二舅三舅三姨和小姨要在乾完自家的農活後，在下步走3裡多路到大姨家的地裡去幫忙乾活。
大姨家的活如果能乾完了，會再從大姨家的地裡向西南趕上5裡多的路到魏王莊村的魏小佑家的地裡去乾活。如果大姨家的農活一時半會乾不完的話，就會在大姨家住上一天，再來魏小佑家幫著乾活。
這些都是魏小佑的大舅帶頭領著乾的，有時候，二舅三舅三姨和小姨也會因為乾不完的活，累死累活的整天沒黑沒白的乾活，而發牢騷，甩臉子，但大舅從不撂挑子，在大舅的眼裡心裡，大姐二姐都是需要他這個弟弟義無反顧，問心無悔的來付出的。
後來，三舅去當兵了，就剩下二舅三姨和小姨繼續跟著大舅去大姨家，魏小佑家幫忙乾活。
再後來，二舅成家了，三姨也出嫁了，大舅還是一如既往地帶著小姨跑著去大姨家、魏小佑家幫著乾活，偶爾也會走上大半天去楊家莊正北10裡路外的三姨家幫忙乾活。
幫大姨家，魏小佑家和三姨家乾的這些農活都是在把姥爺姥娘自家的活乾完的基礎上又去乾的，魏小佑從未聽大舅說過任何一句怨言，大舅就像一個老黃牛，默默的咀嚼，默默的低頭一步一個坑的拉著犁耙在田地裡耕耘，吃著最廉價的草料……
魏小佑的老家魯西南一帶的農村，有"老大沒成家，老二就不能娶親"的習俗，所以，在二舅成婚的時候，魏小佑就問過姥爺姥娘:
"俺大舅還沒成家，怎麼就給俺二舅成親了呢？"
姥爺歎了一口氣，什麼也沒說，隻是悶悶的蹲在大門外抽著旱煙，而是姥娘嗔了魏小佑一句:
"你小孩子家家的，不懂得大人的事，去玩吧！"
還是來參加二舅成親的大姨斷斷續續將大舅沒有成親的事告訴了魏小佑:
大舅是上學上到縣高級中學才不上的，不再上學的原因很簡單，就是為了幫助同班同學袁新梅能繼續上學。
袁新梅是魏小佑姥爺姥娘家楊家莊北一裡路外袁家莊的。
大舅和袁新梅從上小學起就在一個學校，楊家莊聯合小學。
那個時候的小學都是好幾個村莊合著居中選擇一個村設立一個小學，這樣既能將分散在各莊的適齡兒童集中在一起上學，也能集中使用師資力量，之所以這樣做，主要是考慮到那個時候各莊的人口不是很多，很多的村莊滿打滿算都不足500到800人，單獨設置健全一個小學，既浪費人力物力，更分散本就捉襟見肘的師資力量，同時也能減少和降低政府各級教育經費的分散投入。所以，也就常常采取多村選其中間村設置學校的辦法來解決適齡孩子上學問題。
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