除卻三寶變化之外，最大的驚喜，莫過於灶王七法完全解鎖了。
原先宋無忌還想著是不是差了什麼神格殘片，多煉化一些增長灶格本源，如今看來，其實就是差了一顆［符籙金丹］作為承載，準確來說，這顆符籙金丹，亦承載了宋無忌的灶格核心，是神道權柄所化，一切神通道法的源頭，代表自身所參悟模仿的天地法則。
七法之中，引火、壘灶，之前已經學會的，一門是法術，一門是立廟之法，如今都成了神通，雖然不屬於天罡地煞之列，卻也是屬於灶神之道的人道法則凝聚。
剩下的幾法，磨刀法、劈柴法和白虎格相關，是主鋒銳之意，亦是從宋無忌符籙金丹五行之基的地煞神通：吞刀之中引出。
本來八品儀軌，庖丁掌灶之後，就可以習得磨刀法，但宋無忌從來沒有磨過刀，不然磨個十回八回，此法自然而然可以掌握，是給兵器開刃用的神通。
劈柴法則重在這個“劈”字，有些像是楊戩劈開桃山，沉香劈開華山，需要一把專門的兵器，斧頭。
但宋無忌隻有主手武器，沒有副手武器，沒有一把合適的斧頭，否則彆說劈柴了，劈妖魔也都是一斧頭下去，直接片成兩半。
拿彆的刀，比如柴刀，倒也能行，就是不如斧子重心順手。
而且還有一點，這劈柴法，對木屬之物，特攻，如今宋無忌學了此法，那什麼餓鬼木，也可以砍斷了，彆說餓鬼木，便是通天建木，宋無忌掌握此法，隻要有恒心，也能劈斷。
開鍋也是如此，宋無忌也沒有自己鑄造一口屬於自己的鍋，便也沒有習得，開鍋儀式和祭灶儀式相通，有“鍋裡乾坤大”之說，化作神通之後，涉及陣法、空間之道，亦包含煉器開光之法，不止是鍋，還有木製鍋蓋、鍋鏟……這些都可以用開鍋儀式開光，賦予灶王賜福，是專門針對廚具的。
就像是小福貴的十八把金廚具一般，便是普通人，廚藝普通，用上宋無忌開光後的鍋具，隻要嚴格按照配方和順序，也能自己製作出具備特殊效果的菜肴，甚至可以自動做菜。
灶書中，甚至展現出來了一套廚具法寶的煉製法門。
五味鍋、乾坤鏟、庖丁刀、兩儀剪、魚龍盆、香積櫥、福祿碗……
甚至舀水的瓢、挑水的扁擔、桶、裝水的缸、這些生活用品，也都有成套的煉製法門，都是從“開鍋”“壘灶”，裡麵衍生出了的。
剩下的擔水、扇風。
擔水是大力法門，也是平衡法門，用的是扁擔，所以還有一門運用之法，叫做［扁擔功］，化作神通之後，便能擔山。
若說完整版的灶王爺，九天東廚司命，彆說擔山，就是大明朝兩京一十三省，都可以在肩膀上擔著。
扇風自不用說，宋無忌有“呼風”的神通，此法和扇風類似，但呼風是呼來自然世界存在之風，扇風法卻是扇出一股強風，是自己所掌控的，亦需要一把扇子，芭蕉扇可以，蒲扇也行，折紙扇也行。
此法和“引火”最和，端的是風助火勢，便是太上老君煉丹，需要加大火力，也需要兩個童兒扇火，倒不是真的有多大威能，雖然他那兩把芭蕉扇也是厲害。借的是一股“意”，八卦之中的“巽木”之意。
這一扇，勾的是風之法則，是八卦之巽木大道，卷起漩渦來，便是一個龍卷。
“原來，隻有引火、壘灶，不需要法寶工具相助，磨刀需要磨刀石、擔水需要擔嶽擔、四海桶，開鍋需要祭器台、劈柴需要劈山斧、扇風需要芭蕉扇……”
灶王爺寶貝之物還真多啊！
其實不是灶王爺寶貝多，是廚房用具太多了，且不說這些，便是最具備逼格的［九鼎］，其實也就是煮飯用的食器，所謂鐘鳴鼎食之家不過如此。
再分，之前丐門長老說的如意擀麵杖，也隻是一個擀麵杖，不說擀麵杖，便一塊抹布，也可以是雲光帕哩。
神仙有沒有香火，要看他實用不實用。
既然神仙都要看這個，那麼神仙用的法寶，也都是用的最多的最厲害，是其權柄象征。
開門七件事：財米油鹽醬醋茶，哪件事情不和“吃”有關。
除卻在“財”方麵，灶王爺弱得一些，但自古以來開門做生意的，也都是飯館子多，隻是現在開飯館的都去拜財神了，不怎麼拜灶王爺罷了。
宋無忌如今才明白，自己原來是一個“窮光蛋！”
不過也罷，等把善惡罐、升天雲，兩件東西煉出來，也就有了基本的灶王排麵，其他東西慢慢添便是了。
再仔細數數，宋無忌發現自家神通還不少。