他現在太被動了，完全被對方牽著鼻子走。
但他相信隻要是會思考能交流的生物就有漏洞可鑽。
即便沒有，他也能趁機多了解一下小哥守護的世界。
你可以說吳邪人不行但你不能說他學問不行。
這貨出身盜墓世家又好奇心強，在民俗曆史神話傳說方麵的造詣還是相當夠看的。
很快他就發現了這些壁畫的出處，雖然畫的抽象，但還是能通過這些動物的特征看出山海經的影子。
但看著看著吳邪似乎發現了一個秘密，這個發現讓他不禁寒毛倒豎對前麵更加好奇。
最開始的壁畫都是一些獸類，像是饕餮窮奇卵鳥路鼠之類的。
有些人們耳熟能詳，有些是隻有他這種專門研究這類東西的才認識。
但越到後來那些東西越出現人的特征。
有牛身人臉的天吳，
有鳥身人臉的句芒，
甚至還有類似西王母的半人半蛇和傳說中的鮫人。
吳邪忽然有個大膽又荒謬的想法。
古代山海經中那些怪異的動物是真實存在的還是隻是人們的幻想。
雖說以現代人的眼光看長成那樣稀奇古怪的生物應該不存在，但其實仔細想想卻並非不合理。
就比如說那個鴨嘴獸。
你說它是動物它長了張鴨子嘴還是卵生，你要說他是禽類它又長著柔軟的皮毛還能哺乳。
長相就更奇怪了。
完全就像是多種動物的邊角料拚湊出來，不光沒有近親甚至在動物界連同科屬的都沒有。
這東西現在沒滅絕他們看見實物自然知道有這種生物。
若是將來滅絕了呢？
人們通過圖畫書籍記錄下它的特征，未來的人會不會以為鴨嘴獸也是人們臆想出來的？
山海經具體是哪一年的人寫出來的現在已無從考證，但肯定幾千年是有了。
不說古代，光是建國以後就有幾十種動物滅絕，算上國外的得更多。
那麼是不是可以說，山海經上所有的生物都是真實存在，隻是因為滅絕了才被人當成了神話？
看到西王母那樣人頭蛇身的生物後吳邪腦中靈光乍現。
他想到了長生實驗。
山海經中不光有人頭蛇身人頭鳥身人頭魚身之類的，甚至還據記載了一個犬封國的人都是人身狗頭。
若隻是天然進化有一種兩種類人生物不足為奇，但這麼多又這麼雜很難讓人不做聯想。
就在吳邪這樣想著的時候前麵的石壁驟然變亮。
取代壁畫的竟然是一個個類似水晶圓柱的容器。
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