但是這也不是說就不能提升先天之精了，隻是提升的非常少而已。
畢竟先天之精代表的是自己身體的本質，是自己血脈的源泉，是自己一切肉體力量的根本。
雖然後天之精獲得的途徑非常的多，但是後天之精對於人體來說，也不是能夠無限吸收的。
能夠吸收後天之精的量，取決於自己身體的血脈，也就是先天之精。
有了先天之精的限製，後天之精的成長就有了上限。
所以到了修行後期，就有了反後天為先天的說法。
而這個過程就是增加自己的本命精元，使自己的生命本質得到進化，進一步擴大自己對後天之精的吸收上限。
所以換句話來說，提升自己的肉體力量，就是不斷的提升自己的本命精元。
使自己的體質和血脈不斷的進化。
氣：這是指先天之氣，這部分氣源自於父母，是構成胚胎的原始物質，也是胚胎生長發育的重要因素。
先天之氣對於人體的生長發育非常重要，它可以使人體的血脈得到進化，智慧得到成長。
但是先天之氣的保存，卻又非常的困難。
從人體出生以後，接觸到外界，他體內的先天之氣就會迅速的轉變為後天之氣。
先天之氣轉變為後天之氣，它就會失去進化血脈的能力。
隻保留下來基本的讓人體生長和發育的能力，再不會像先天之氣那樣神奇，讓血脈進化。
所以對氣的修行最後也會如同修煉精一樣。
都會有一個反後天為先天的過程。
神：又稱之為精神，道家又稱之為元神。
神：又是人體最重要的一部分，他代表人的精神意識，情感意誌。
總之神就是一切自我意識的表現。
神的出現則代表人體有了獨立的意識，並且神還是一切生命的主宰。
根據道家的理念，精氣神是相輔相成的，三者缺一不可。
並且道家早就有了自己的一套修煉體係。
按照道德經全文第1篇中的說法：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
修煉就是一個從有到無的過程，他們認為修煉的最高境界就是無，也就是道。
所以道家的大體修煉境界就是煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，練虛合道。
按照道家的這一套理論，再加上淩雲自我的認知。
很快淩雲便對萬界通用的修行方法有了一個大體的思路。
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