“那這諸葛遠，他最終做出了決定嗎？”
“暫時還未，他說還在考量。”麵對這個問題，李靖顯得不緊不慢。
這時，賈詡插入話題，“這事不是隨便考慮一下就能明白的問題。”輕輕搖了搖頭繼續說道：“選擇一邊是忠誠與道義，另一邊則是對父母的責任。魚與熊掌不能兼得，孟子說舍生取義，究竟哪個是生？哪個是義呢？諸葛遠畢竟年輕，能不能分清利弊做出合適的選擇還難說。”
這既是分析亦是對曹操的提醒。
曹操冷哼，“沒有時間揣摩他的心思。”隨後吩咐道：
“傳來諸葛遠今日我定要知道他的決定！我要立刻得知：他到底要什麼，怎麼選？!”
都城許昌，驛館之內。
此時的諸葛遠處於兩難境地，整整五個日夜的煎熬，他仍在猶豫是否遵從忠義或儘為人子女之情。
如果屈從東吳要求簽停戰條約實際是延緩戰爭），他必然淪為荊州人心所向之外的一個罪犯。
若否，那麼他該如何對待父親可能麵臨的危機？能否忍心見到生父一家人慘遭不幸？
諸葛恪從未見過自己的親弟弟諸葛亮的父親。因此他對諸葛瑾的父情越是糾結，心裡愈發痛苦複雜。
遵道義還是守孝心？是選擇做叛徒成為大家厭惡的對象；還是堅守家庭不顧一切？
這幾天內，他一直在掙紮中度過……最後竟來到了此處站在父親駐留之所的
那是一幅深印腦海的畫麵，發生在主人公九歲那年。這位名叫周文的男孩，在小小年紀便已博覽群書，過目不忘，對古典文獻有頗多見解。他時常與父親探討學問，那一天討論的是關於《詩經》中的一段篇章：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”
父子間的對話，涉及忠義、孝道、以及從《詩經·小雅》到古代祭祀儀式的內容，引發了周文對祭祀背後深刻意義的興趣。在家庭祭祀，是對先人的尊敬；國家祭祀則是表達對統治者和自然規律的敬畏。而在學府中的祭祀，更多是為了銘記先賢及表達對師長的敬重。
父子二人的探討使得雙方更加欽佩彼此的知識，但父親為了提醒兒子避免自滿，拋出了一個發人深省的問題：“人生的意義是什麼？”
儘管周文當即給出許多回答，如家族榮譽、孝順父母和為朝廷服務等，然而父親並沒有認同這些答案。他隻是建議兒子細細思考。麵對如此抽象的哲學難題，九歲的周文一時無措。
經過幾日深思後，周父給周文帶來了他自己對這個問題的獨特看法：生命的真諦在於活出真實自我，而不是僅僅作為家庭榮耀或者國家責任的存在。人應該珍視自己內心的感受與成長。這段談話深深影響了年輕的心靈。
在一個月色如水的夜晚，周文站在館舍前沉思良久，最終向閣樓深處鞠躬致謝，並低語道：“感謝您的教導，您教會了我生即是體驗、死即是留芳。”這不僅讓周文明白了他的選擇為何重要，也為他在未來的道路中提供了指引。
另一邊，隨著最後音符結束，周父輕輕站起，心中若有所思，他對朋友說道：“我知道兒子會回來找我。”隨後兩人繼續交談，回憶起了那些年對五歲的小周教育啟蒙的日子——那是父子之間最初的親密時光。
“禮是六藝的一部分，”周父回憶當時如何講解給年幼的兒子。“它不僅限於儀態規矩，還包括各類禮儀形式...你將來要成長為男子漢之前，需懂得這一切以便應對不同場麵。”“至於音樂？”“它能夠舒緩心靈並傳達情愫...”從箭術談到駕車技術，再到書法和數學的重要性...
這種循序漸進的學習方式仿佛打開了周文學問的大門，引領他步入充滿無限可能的知識殿堂。
李瑾對兒子李恪說過，\"不了解鳥兒的歌聲與自然之聲，就不能精通音律；不領悟韻律之妙，就難以掌握辭賦精髓；若不會灑掃應對，處理日常事務的能力也就無從談起禮儀也無處施展，它們彼此息息相關。”回憶到這裡，李瑾展露了淡淡一笑。他傾囊相授於子，得到的是李恪那份驚人的天賦和最卓越的成就作為回禮。
想到這裡，李瑾忍不住淚眼朦朧——『去吧，去吧…該教你的，為父都已全盤告訴你了！』
『現在的你，不再是等待打磨的璞玉，曾經‘畫蛇添足’的故事也早已成曆史，如今的你會遠遠超越親生父親，更會超過你繼父諸葛孔明，你是我的驕傲啊！』想著這些話時，李恪眼角泛起了淚光。他仰首凝望天空中最亮的那顆星，帶著些許哽咽說道：—“琅琊李氏一族代代傳承，在你手中，應發揚更大光芒。”
幾天之後...
李恪再次踏入魏宮。上一次他在這裡與大臣唇槍舌戰，展現出其身為荊楚使者非凡膽識與機智。這一次偌大的宮殿隻有典韋一人冷峻地看著李恪。
隨著李恪堅定步伐邁進殿堂，他左顧右盼尋找曹魏大王，未果之下詢問：“大王在哪兒？”典韋極力克製自己的厭惡情緒平靜回應：“請隨我來，大王久已恭候您的到來”。隨後帶領李恪穿過火把照亮的長長走廊，到達通往高空望台的台階前。
高台上視野開闊無比，數萬平米的土地美景一望無餘。
此時的曹操常常駐立在這座十丈高的望田台上遠眺，回味過去的艱辛與榮光。今日夜色中他又獨自沉思。當聽到人來的動靜，背對而站的曹王瞬間振作起來。