“可惜！”
遠遠的在永樂三光門原先的駐地外圍站了一會兒，旻科突然反應過來，東北其他武館的情形應該與這裡差不多，要麼逃了，要麼……投了小鬼子。
918！918！
隻有走進曆史之中，他才感受到了民國時期那次大規模的北拳南下活動的無奈，在軍如林槍如雨局勢之下，傳統武師們的作用正在被無暇壓縮。
放在更早的時期，江湖武師還可以選擇做一個匹夫一怒血濺五步的豪俠，在當下，武師們若是不做出改變，早晚淪為街頭雜耍。
任你武功再高，一槍下去，照樣撂倒。
練出一身好武藝，普通人得十年二十年，天賦絕佳如耿良辰者，也得一年，但是，任他如何吊炸天，碰上十個隻訓練一個月的槍手，同樣與普通人無異。
就像鄭山傲所說，“武行的未來在軍隊。”
從這一點來看，鄭山傲不愧為坐了武行頭把交椅的老大，眼光比其他抱殘守缺不願改變的癡愚之輩要強過好幾個層次。
大失所望的旻某，決定繼續自己此次北上的最初目的，磨煉武術。
當天夜裡，旻科來到煙花之地外麵，看到幾個醉醺醺的鬼子浪人猥瑣地大笑著從裡麵出來，勾肩搭背的往這邊走來，仔細看一眼，沒有帶槍的，捏一下袖子裡的雙刀，迎麵走了上去。
小鬼子見到有人膽敢衝撞他們，凶狠的看向旻科，嘰裡咕嚕的怒聲嗬斥。
旻科聽不懂他們嘴裡噴的什麼糞，總歸不是好料就是了，其他的什麼聽不懂，一句八格牙路還是能分辨出來的。
其中一人竟然還會兩句中文，“你，什麼人，衝撞帝國武士，死啦死啦滴！”
說完抽出腰間的武士刀對著旻科的麵門劈了過來。
旻科有意鍛煉武學，沒有像前幾天殺死人販子那樣下狠手，袖子裡的雙刀滑入手中，交叉上架，用正常人的力量阻擋武士刀的劈砍。
其他幾個鬼子浪人，見他有刀，立刻警惕了起來，看見他雙刀向上招架，又輕蔑的嘲笑了起來。
武士刀向下劈砍的力量極其龐大，或者說任何刀從上向下劈砍的力量都是非常大的，一般情況下，正確的做法是向後或者向旁邊閃開，隻有迫不得已的情況下的應對才會選擇向上架擋。
旻科剛才明明有機會閃開卻沒有動，估計在幾個浪人看來，不是菜鳥就是自負的蠢貨，這樣的對手，是他們最喜歡遇到的。
事實證明他們的認識是正確的，用普通人的力氣架擋一柄猛劈而下的武士刀確實不容易，他舉過頭頂的八斬刀被劈的向下猛地一墜，對方的刀刃幾乎要擦著他的頭皮了。
見此情形，對麵浪人的眼神更加凶狠了，臉上露出殘忍的獰笑，“死啦死啦滴！”，與此同時旁邊觀戰的浪人的嘲笑聲更大了。
旻科體會著從對方長刀上傳來的力量，心裡盤算自己剛才的卸力做的到不到位。
在國人的武術理論中，與對方直接硬碰硬永遠是最下乘的，理想的狀態是把對方的力量全部化解掉，讓對方的力量不能作用到自己身上，若是在打鬥的過程中再能借對方的力道去反擊對方，那就再好不過了。
需要特彆強調的是，硬碰硬並不是所謂的“明勁”，借用對方的力量，也並不是所謂的“暗勁”。
因為某些國術類小說影視的流行，國術中的某些名詞逐漸為人們所熟知，外家拳、內家拳、明勁、暗勁、化勁……
人們通常有一種模糊的認識，外家拳似乎給人一種剛猛的感覺，內家拳給人一種安靜的感覺，雖不能說錯，起碼是不全麵的。
穿越前，旻科曾是網文資深讀者，對此還是有點兒了解的。
內家拳與外家拳最大的區彆，不是功夫剛不剛猛，而是會不會把人“發”出去。
外家拳打人，作用力一般會直接作用於局部，而內家拳對戰通常會把人“發”出去，表象上是把敵人“推、摔、扔”出去。
在對戰的時候，會不會讓自己打擊對手的作用力傳進對手的內部，其實並不是“內家”“外家”的區彆。
武師們不是傻子，即便是所謂的外家拳拳師，也知道一拳打在對手身上，傷到對方的肌肉，不如傷到對方的心臟來的有效。
其實大部分拳法之中，都會練習把力量集中一點，通過最小的力量去發揮最大的作用。
內外家在用力原理上的本質區彆，不是“力量會不會傳進對方體內”，也不是習練者自己的體內會不會有一股真實存在的如同流水或者蒸汽一樣的所謂的“內功”。
而是外家用力的方式為“先天力”，是局部肌肉伸縮的力量，內家用力用的“後天力”，是一種整體發力，可稱為“內力”。
外家拳用先天力打人，其特征是局部肌肉緊張，很少將人打飛；內家拳用後天力打人，其特征是局部肌肉用力很小，便可將對手輕易“發”出。
因此，會不會發人是鑒彆內家拳、外家拳的最重要的標準。內家拳功夫愈高，愈可以在任何狀態下，用任何部位將對手“發”出去。
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