蔡立不知道的是，蔡成早知左伯對改進紙張的執念，已經把左伯拿捏死了，怎麼會有談不成？
“我？”左伯沒想到蔡成如此說，馬上搖頭笑道：“為兄對造紙一無所知，如何改良？”
蔡立心中一凜。“糟糕，果然要被拒絕了。還真是少不更事，這可如何是好！”
誰知蔡成卻從懷中取出幾張紙，遞給左伯。
“子邑兄長，我有如何造紙的過程詳解。而且這詳解，是師尊所述、小弟所記。師尊還說，他來東萊覓徒之時，暗地裡觀過你之麵相，說你是當世大才，隻不過偏於書藝和造紙。我歸來前，師尊叮囑，必需要尋到你，造出‘左伯紙’。這也是功在當代，利在千秋之舉。”
蔡成言誠語切，而且還把自己的師尊搬了出來。
“哦？你師尊竟然觀過我之麵相？”
在東漢末年，以《易》為基礎的讖言、麵相學以及觀人而斷，已經開始盛行。
比如許劭評價曹操“治世之能臣、亂世之奸雄”，司馬徽評價諸葛亮和龐統“臥龍鳳雛，得一人可安天下”。
所以，蔡成說山中客觀過左伯之麵相，反而會讓左伯堅信不疑。
要知道，當代“觀人而斷”的第一人是許劭，而“觀麵相”的第一人就是管氏的管輅。
左伯曾上門求管輅為自己觀麵，才得知管輅早已經離家，前往北海、泰山等郡去遊學了。
左伯嘴上表現出不敢置信，實則內心中早已欣喜莫名。
之後為壓抑自己的欣喜，隻能反讚：“令師山中客，必是隱世高人！可惜無緣向他討教。”
“師尊所言，不敢作偽。”蔡成一邊說著，還一邊衝著空中拱手作揖，以示對師尊的尊敬。
誰知道，左伯並沒有聽他所言，反而已經拿著蔡成給他的“造紙術”認真地看了起來。
隨後就驚呼出聲：“這是何等書藝？竟然如此美觀！”
蔡成微笑解釋道：“此乃師尊所傳，名為‘小楷’，實是當朝黃門侍郎鐘繇鐘大人所創。”
左伯再次認真觀賞後，讚歎道：“東萊地處偏荒之地，對天下之事知之甚少。我因家中貧寒，已無力用紙，正有開春後赴京都遊學之意。此生，若有機會麵見鐘大人，當麵請教‘小楷’之精要，方才不枉此生。”
“子邑兄長的‘特工八分’，絲毫不弱於小楷，堪稱伯仲。他日若子邑兄與鐘大人相聚，共展書藝，必是一段佳話。”蔡成不吝美言。
隻不過，他內心中想的卻是：要與鐘繇相聚，恐怕得等我派兵迎回漢獻帝吧？
左伯一邊觀賞小楷，也快速把蔡成提供的造紙術通讀了一遍。
然後他兩眼頻放異彩地說道：“竟然可以用蘆葦和竹子造紙！妙！太妙了！我東萊竹子不多，但也可培植。蘆葦卻是隨處可見呀。令師之造紙術，實乃深不可測！深不可測呀！”
蔡成沒有接話，隻是微笑看著左伯。
左伯馬上就意識到蔡成還在等著自己的答複，忙不迭地說道：“世弟能以此事想我，當受我一拜！”說著起身躬身一禮。
蔡成還禮之後，左伯迫不及待地開口道：“隻是我還不知道具體怎麼操作，還請世弟和郡守大人教我。”
左伯當然明白，如果能夠改進蔡侯紙，那他日後用紙，根本就不需家中出資了。這一點對他的誘惑力，就已經大到不可拒絕。