“哦？說他書藝尚可，倒還勉強說得過去，何來‘當世大才’之譽？”左謙有些疑惑。
如果是讚賞人，可以說潛力無限，也可以說才華橫溢、學富五車……，可說成是“當世大才”，則是把左伯與當世名家相提並論了。
這等於是把左伯架在火上烤，是不能輕易出口的褒獎之詞。
“小侄不敢妄言，此乃我師尊所判。”蔡成解釋道。“師尊說，日後子邑兄必會造出風靡大漢的‘左伯紙’，從而青史留名、流芳百世。”
“令師說伯兒是造紙大才？”左謙完全不敢置信。
彆人不知道，自己做父親還不知道嗎？左伯從來沒有接觸過造紙術。
“確實是我師尊所言。”蔡成再次確定。
“敢問令師是……？”
“我師尊號‘山中客’。小侄也不知道他的真實名諱。從師三年後，師尊就再無蹤跡。”
“原來令師尊是神龍見首不見尾的隱世高人。伯涵公，世侄師出如此高人，他日必不可限量。”
表麵上是稱讚，實則是想從蔡立這裡再次打聽，蔡成的授業恩師到底是何人，有何高明之處。
“我也無緣麵見成兒的師尊。當年他帶走成兒，隻是給我留下了一根竹簡，然後便是成兒杳無音訊的三年，直到前日才突然歸家。”
這就是告知左謙，他蔡家也不知道山中客何許人也，連麵都沒見過。
“可昨日就開始為黃縣民眾診病開方的華神醫和張神醫，怎麼會突然聯袂來到我黃縣？”左謙問道。
不把蔡成的真實情況了解透徹，左謙如何敢與蔡家合作？
蔡成三年杳無音訊、突然學成返家倒是正常，畢竟當今世上確實有隱世高人。
可蔡成的能力再大，也不可能把兩個神醫同時請來黃縣吧？
要知道，當世郎中極為稀少，絕大多數郎中，都不會離開本鄉本土。
而昨天，左謙已經專門去過兩位神醫開診之處，凡由兩位神醫診斷後的人，無不交口稱讚，說他們確實是神醫。
這樣的兩尊大神，連朝廷都無法請到，蔡成何德何能？
“兩位神醫來黃縣，是為了開辦‘東萊大醫堂’。當時小侄師尊在教導小侄時，就讓小侄幫著華神醫打一些下手。張神醫則是華神醫邀請而來。”
反正一切都往山中客身上推。
而且，蔡成在來東萊之前，就已經和華佗、張機二人商議好，為了不引起大家對蔡成的過多關注，所以華佗來黃縣是應山中客所托，而張機則是受華佗所邀，早已經統一的口徑。
“東萊大醫堂？”左謙不明所以。
“是的。由蔡家與華、張兩位神醫共同開辦。開辦後，馬上就麵向整個東萊招攬門徒，以此培育杏林之才。”蔡立對於此事的操作，早已熟知。
“什麼？廣招門徒？而且還是招的外姓？”左謙不淡定了。
這可是學醫。哪個郎中的醫術不是家傳？而且隻傳直係男丁，確保自家的求生之藝絕不外傳。
喜歡三塑強漢請大家收藏：三塑強漢天悅更新速度全網最快。