修行至今，景遷已經真正走到了高深處！
身為頂級法脈的核心道子，當他駐足上三品境界的門檻，推演自身前路，目光自然穿透層雲，落在了那正一品之上、俯瞰諸天的超脫位格！
尤其是，當他獲得了【時序】偉力之後，那通往正一品的通天之階，於他而言，幾乎已如坦途。
隻待他在那席卷萬界的【時序之爭】中，躋身最終席位，真正的超脫之身便將鑄就。
所謂的“超脫”之位，對應的便是諸天萬界之巔，真正的【道祖】級彆大能。
正如那【純陽】、【閻浮】，皆是此等位階。
景遷遍覽手中無上秘典，終將那“超脫”境界的恢弘圖景，梳理分明：
於超脫之境，道途萬千，然其終極位格，可歸為五主，分屬“道、仙、神、魔、佛”五條通天大道，各有其無上玄妙。
而每一條道途之中，也是根據修行本質，另有細分。
其中【道主】途徑，執掌大道本源，可演化大道真如。
其項下細分，有本源主、造化主、劫難主、終末主、次元主等。
【仙主】途徑，乃是逍遙自在，超然於外，彆出機杼。
其項下細分，有太一主、星辰主、逍遙主、清靜主、靈寶主、三清主等。
【神主】途徑，指代神係源頭，萬神之祖。
此途徑乃諸多頂級神係的至高祖神所證之位，有【氣運祖神】、【信仰祖神】乃至【先天祖神】。
【魔主】途徑，操控生死，統禦萬魔，顛覆秩序，再造輪回。
其項下細分，有地獄主、無上天魔主，大阿修羅主、心魔主等。
【佛主】途徑，覺悟真如，普度眾生，為佛門至高果位。
其項下細分，有如來主、彌勒主、金剛主等。
諸天萬界、諸多道統，若是歸納其源流，必然會上溯至這【超脫五主】之中。
而景遷立下的【須彌】道途，毫無疑問，最終的成就，要應在那【道主】之中的【次元主】之上了。
對於絕大多數的修士而言，【超脫五主】，是不可觸碰的道之終極，是遙不可及的夢。
是以，自身要走哪一條途徑，或許根本就不重要。
畢竟，哪怕窮儘了一世的修行，都觸摸不到超脫的邊，研究超脫境界，可謂毫無意義。
但是，對於景遷而言，確定自身的道途方向，是指引他完善【補天】修行的根由。
畢竟，他有【天人之棺】在手，能輕鬆重塑根基、再造道途。
而一個清晰的方向，才能讓他得到真正的指引，好塑造一個無比契合的大道根基。
以【次元主】統禦劍道，若是能夠真正的走到超脫。
那景遷就得純靠自身的手段，創造出一個絲毫不亞於【純陽】、【青蓮】、【軒轅】的【須彌】道統。
屆時，他的修為與地位，無疑將與【純陽】、【軒轅】等【道祖】比肩。
成為真正縱橫諸天萬界的頂級大能。
可這並非是一個簡單的過程！
沿著前輩的成道之路，能順順利利的走完道途，都是一件極難之事，更何況全靠自身的修行琢磨，自辟一條全新的道途。
在景遷的認知之中，從來沒人以劍道證過【次元主】。
這對他而言，堪稱修行道路上的終極挑戰！
可正是如此，才有意思，才值得追求！
景遷又花了整整一年的時光，將《混沌劍經》和《九轉靈劍煉體道書》也研究了個透徹。
如何打造劍陣，如何祭煉劍體，也是直入其心神之中。
至此，五條劍修道統，徹底被他悟了個透透澈澈。
而他的內心之中，對於這五大道統，也有了一個極為精準的認知。
【純陽】劍匣之威，長於凝聚劍氣法力，廣納諸般神異，得之一個“如淵”，講究如淵如獄，海納百川。
【青蓮】劍光之威，長於統攝異種道韻，純化劍光品質，得之一個“精粹”，講究萬流歸宗，鋒芒畢露。
【軒轅】劍丸之威，長於極度凝練，極致攻伐，一往無前，得之一個“犀利”，講究迅如驚雷，無堅不摧。
【通天】劍陣之威，長於森羅萬象，勾連天地，掌控全局，得之一個“統禦”，講究周天如一，混沌難辨。
【長生】劍體之位，長於生生不息，血肉衍化，劍道化生，得之一個“不滅”，講究人劍如一，萬劫難磨。
每一個道統單拎出來，修到高深處，都是縱橫無敵，橫壓一世的驚世劍修。
而且，各個道統之間，各有千秋，差異明顯。
而景遷試圖要做的，是將這五尊道統之中，能夠與【須彌】相契合的要素，通通剝離出來，再完美的容納於自己的身上。
對他而言，這是一個取長補短的過程。
在這個過程之中，他將會祭煉諸多【天命】，重煉新的【靈機】。
這必然會耗費漫長時光，消耗無窮資源。
可隻要真的能夠修成，那自然一切都是值得的!
景遷又硬生生的在【虛界】之中，打磨了一整年的時光。