這時，禮部尚書王相如躬身插話，聲音沉穩中帶著幾分激動：“陛下聖明！尊仁學以正人心，興律法以定綱紀，重科舉以納賢才——此三項舉措實乃治國安邦之根本，天下士民無不感佩。
尤其是科舉之製，打破門第之限，使寒門英才得展抱負，近年中樞及地方要職中，科舉出身者已占七成有餘，實為國家注入了源源活水。”
張鄴微微頷首，指尖輕撫禦案上鐫刻的山河紋路：“製度之要，在於平衡。官員實行五到十年流管製，既避免結黨營私，又能令其熟悉各地民情。
武將軍銜化、去私兵化，則使兵權歸於朝廷，戰力精於專業。
而今地方軍政分權，大荊虎師輪戍邊防，朕夜覽軍報時，常欣慰於此策之效。”
他目光掃過殿中群臣，續道：“然治國如弈棋，需走一步觀十步。諸卿可知為何朕要特彆設立國學六科？”
殿中一時寂靜，隻聞宮漏滴答之聲。
王相如沉吟道：“陛下莫非意在培養通才？”
張鄴笑而不答，目光已飄向窗外漸明的天光。
晨光熹微中，國學朱漆大門徐徐開啟，鎏金牌匾在朝陽下流轉著神聖光輝。
這是大嵇二十五年的孟春，來自九州四海的學子們身著青衿，懷揣薦書，步履鄭重地踏過三尺高的檀木門檻。
有人撫摸門前漢白玉石獅低聲感慨：“家父當年為求師跋涉千裡，而今竟得入此等學府，真乃盛世之幸！”
忽聞鐘鳴九響，眾學子疾步趨往廣場。
但見張鄴身著月白常服立於高台，身後六麵旗幟分彆繡著“仁”、“藝”、“數”、“格”、“化”、“兵”篆文。
他的聲音清越如泉：“諸君可知為何朕將煉金與格物同列六科？”
他拾起案上一塊生鐵，“若無人精研煉金之術，我軍刀刃何以斬敵甲？
若無格物致知，水車軸承何以省力三成？
治國不僅需要仁政德化，更需實學興邦！”
話音未落，台下已是一片沸騰。
人群中，青州寒士慕白緊攥著褪色的書囊，指節微微發白。
昨夜他還在客舍油燈下抄書換宿費，此刻望著台上那位打破常規的帝王，隻覺得胸中有什麼在灼灼燃燒。
六科講堂各具氣象：
仁學堂內，白發大儒將《孟子》講得深入淺出，講到“民為貴”時，窗外恰有百姓送糧車經過，老先生便笑指窗外：“此即社稷之本”。
六藝場上，騎射教頭縱馬挽弓，連珠三箭皆中百步外柳葉，引得滿場喝彩。
數算齋中，先生以算籌推演堤壩工程，密密麻麻的算珠竟演繹出治水宏圖。
最令人稱奇的是格物院，這裡擺滿奇巧機關——水力驅動的紡織機、測繪地平的儀軌，甚至還有綴滿銅珠的星象儀。
煉金房則終日煙氣繚繞，十餘座陶爐同時噴吐焰舌，將礦石熔成璀璨金屬。
兵法堂沙盤前，老將軍正以蘆杆指點邊關地形，講述如何借天時地利以少勝多。
慕白尤癡迷於格物與煉金二科。
每逢休沐日，當同窗們結伴遊曆京城勝景，他卻總泡在集書館深處。
某日黃昏，他在塵封書架頂格發現以油布包裹的《冶金雜錄》，翻開便見驚世之語：“鋼之精在於去雜，可借風力增溫”、“合金之道，在乎配比妙算”。
書中更有諸多奇異符號與演算公式，雖十之七八難以參透，卻似在他眼前撕開一道縫隙，窺見另一個世界的智慧光華。
此後半年，慕白像著了魔般反複試驗。