蠢蠢欲動的蘇韻，終究還是沒敢動手。
因為她注意到了某人此刻正處於清晨時分狀態激昂的模樣，不敢主動玩火，怕引火燒身。
同時鑒於公司還有很多事情要處理，她也沒辦法像尋常家庭主婦那樣繼續陪伴張大川了，隻能耐著性子一邊讓這壞家夥揩油，一邊將對方好言好語的哄走。
如果讓張大川繼續留在辦公室裡麵的話，她肯定是沒辦法全身心投入處理工作的。
於是，被“掃地出門”的張大川隻能轉頭下樓，吃了個早餐後，選擇獨自在市區閒逛，用兩條腿走路的方式，往雨山清那邊過去。
在周清雨那裡陪了對方兩天後，此後的時間裡，張大川陸續跟自己的紅顏知己都聚了聚。
潤圓姐、範玲瓏、劉惜卿……
在一一補償了她們這幾年的空窗後，張大川去了趟京城。
他在那裡跟荊朝光、孔長風、華臼等一眾老前輩暢飲了幾天，隨後又與朱禹行、梁衛、岑若雅等年輕一輩的同代故友會聚了一番。
京城一趟，張大川盤桓了將近半個月。
正好劉惜卿要去京城隔壁的某城市舉辦演唱會，張大川掐著時間就跟了過去。
原本隻是打算坐在台下當一個普通觀眾的。
可當劉惜卿知道他來了以後，硬是拉著他一起上台。
不得已，張大川隻能給自己弄了個麵具，以蒙麵嘉賓的形式，全程參與了這場演出。
做為一個沒有經過專業培訓的人員，驟然上台，錯漏百出不說，音色音準更是多半糟糕到如同噪音汙染。但這些情況對張大川來說，不算什麼難事。
金丹境的修行者，憑真本事唱歌可能不咋的，但他可以模仿啊。
他以先天真元模擬彆人的歌喉風格，一場演唱會，唱出了十幾種不同風格、不同嗓音的歌曲，一會兒像這個歌星，一會兒又像那個歌星，幾乎分不清真假。
這使得演唱會還沒結束，有關“劉惜卿演唱會神秘嘉賓真實身份”的話題，就已經衝上了各大媒體平台的熱搜榜首。
不論是去了現場的，還是通過網絡平台直播觀看演唱會的，全都在猜測這位蒙麵嘉賓到底是誰。
奈何誰也猜不準。
因為當天張大川在台上的演唱，實在是太多變了，而且裝誰就像誰。
偏偏劉惜卿在麵對采訪時，每每談及這個話題，都故意賣關子，讓媒體和粉絲們自己去猜，使得演唱會結束後大半個月的時間裡，這個話題還依舊高高掛在熱搜榜上。
若是張大川是個想要出道往娛樂圈發展的人，那麼此時此刻彙聚在他的身上的熱度，已然足夠讓他一下子成為所謂的內娛頂流了。
即便他隻是個普通人，但凡敢亮明身份，必然會有無數經紀公司找上門來，求著他簽約。
不過很顯然，張大川誌不在此。
他當日登台，隻是為了寵自己的女人而已，順便借此機會，也體驗一下當歌星登台表演的感覺。
這種經曆，對於如今的張大川來說，在某種意義上，是可以幫助他進一步領悟修行的真諦的。
既然決定了要在再次離開地球前好好調整一番，張大川就不會再急於追求實力的提升，至少在重新調整好狀態之前，不會如以往那般每日都枯坐苦修了。
就像鄔乾說的那樣，在天靈界曆練數年，回來後又經曆了一場生死大戰，如今的他應該換一種生活方式。
暫時放下修煉，忘掉自己修行者的身份，以平凡普通的姿態，重新回到紅塵俗世中，去體驗人間最真實的生活百態。
所以，陪劉惜卿演出完畢後，張大川就暫時告彆了她。
沒有陪著這位大明星繼續去下一個城市演出，而是獨自遠赴東北，去一覽天池盛景，去林海雪原追尋那傳說中古老的、堪比長生藥的祖參蹤跡。
隨後，他沿著大興安嶺行走，向南而下，踏入天藍草綠的呼倫貝爾大草原。
在易容之後，化名張二河，與當地牧民打成一片，策馬馳騁，引弓射大妖，於草原上留下了一番神射手的美名，隨後又悄然消失於世人視線中。
他曾行走於中原大地，在麥田裡幫著農民操作大型農用機械，翻土、播種；
也曾孤身穿越秦嶺，扮作趕山護林之人，風餐露宿，與山中野獸為伍，與初開靈智向妖進化的妖獸作伴，回歸最原始的生活。
他在毗鄰彩雲之南的北海垂釣，在長流兩千年的都江堰畔青城山焚香拜祭。
一晃眼大半年的時間，他的足跡踏遍華國的山川河流，幾乎所有的名勝古跡，都有他的蹤跡。
甚至，他還去了西方的奧林匹斯山，極北之地的冰原上，也有他踏過的足跡。
到最後，仿佛落葉歸根一般，張大川默默回到了滬城郊外，在一處位於周清雨名下的小彆墅裡落腳暫住。
這附近周邊的土地，原本已經規劃出來，打算作城建開發的。
周清雨代表雨山清公司拍下了這一帶的土地使用權，起初是打算將這裡經營成一處集度假、遊玩、吃喝娛樂為一體的大型農家樂。
但後來她覺得這地方是滬城難得的、真正擁有田園風光的地方，不忍心破壞其本質，將之商業化，所以就保留了原本的田園風貌。
為此，還專門從公司財務那邊劃出一筆錢來，每年交給滬城市政廳，以代替原本將這裡開發出來後可以創造的稅收和消費就業等作用。
而且，還給這一帶的居民額外發放補貼，讓他們不管是請人，還是自己動手，總之要按照正常的時節，繼續在這裡耕種，保持住這種田園風貌。
不要拿了拆遷費就荒廢了土地。
所以這裡的住宅雖然都是磚瓦搭砌的農村小彆墅，可周邊的田地、山林，都保存得非常完好。
張大川來到這裡後，一下子就喜歡上了這個地方的悠閒生活。