渤海國覆滅，向李光弼獻都城的已珍蒙、壹萬福等貴族，李光弼區彆對待。
之前顯州城破，貴族投降，是逼不得已。
現已珍蒙、壹萬福獻城有功，使大唐士卒免遭死傷，李光弼和郭子儀、王思禮商議，如實稟告至尊，記錄他們的功勳，加以賞賜。
隻要稟承至尊的意誌，他們會得到新的富貴。
郭子儀令太原都督府長史薛兼訓押送大欽茂、屋作個等渤海、靺鞨貴族回長安，由至尊處置。
渤海雖滅，室韋、黑水靺鞨未平。
此次郭子儀被李瑄任命為平定東北元帥，自然不能隻滅亡渤海，就偃旗息鼓。
但冬天已至，已經不再適合向北進攻。
否則會引起不必要的傷亡。
大軍先在渤海國內安營紮寨，準備物資休整。
乾元二載春天，冰雪消融的時候，郭子儀、李光弼、王思禮收到李瑄的詔令，可以進軍。
郭子儀使王思禮的兵馬駐紮在渤海，配合已珍蒙、壹萬福、高不平等原本渤海的文武官吏，安定渤海十五府和三獨立州。
郭子儀親率太原軍征室韋部。
李光弼親率範陽軍和奚族、契丹等仆從軍，征黑水靺鞨。
現在如今室韋、黑水靺鞨領地內搖搖欲墜，唐軍精騎輕輕一推，它就會倒塌。
麵對大唐的追擊，除了搬遷遠離故土，就隻有躲藏在廣袤的山嶺原野。
室韋大酋長莫賀咄因兵馬損失慘重，在室韋部中，威望儘失。
他回到室韋部後，諸部落瞬間分裂，許多小首領不再聽從莫賀咄的指揮。
有的室韋部落不甘心拋棄賴以生存的土地，也知西遁之路艱難，準備向大唐投降。
有的則毅然西遷，踏入屬於回紇的領地。
莫賀咄也沒辦法，他根本沒有再用武力威嚇其他部落服從的能力了。
他自己思慮再三，準備帶著直係部落和親信，向更北的地方遷徙。
黑水靺鞨的情況更慘，因為屋作個在黑水靺鞨十八部中，威望巨大。
他被逮捕後，黑水靺鞨十八部徹底亂成一團。
他們回去以後，想的不是對抗大唐，而是爭權奪利。
鐵利部、拂涅部打著攘外必先安內的口號，利用族部的強大優勢，進入黑水都督府勃利州（今伯力），驅逐屋作個部落對黑水靺鞨的主導權。
並懾服其他部落，向他們服從。
但鐵利部、拂涅部獲勝以後，又因為分贓不均，誰都想成為新的大酋長，雙方火拚。
在這種背景下，李光弼率領遠征軍進入勃利州範圍內，輕而易舉地掃滅不臣服的黑水靺鞨部落。
他知道有的部落藏在黑山白水之間，令他們速速投降大唐，莫要負隅頑抗。
李光弼遵從李瑄命令，在占據勃利州以後，建立黑水郡。
原本大唐封的黑水都督府，早已不承認。
並令平盧都督府設黑水軍，擁有五千騎。
以俘虜建立黑水城。
今後還會向黑水郡移民，確保大唐能在黑水郡一帶，站穩腳跟。
乾元二載秋，李光弼率領兩千騎兵到達原本屬於郡利部的地盤，這裡是黑水下遊，緊臨北海（今鄂霍次克海）。
按照李瑄的吩咐，在郡利部，建立北冰縣，設北冰軍，卒一千人。
並開辟固定路線，圈畫牧場。
乾元三載夏，李光弼率兵從北冰縣，渡海進攻黑水靺鞨十八部之一的窟說部（今庫頁島）。
在靺鞨俘虜的帶領下，李光弼很快就拿下窟說部，並將大唐金龍旗插在島上。
按照李瑄的吩咐，李光弼將窟說部改為鯨島。
設鯨縣！
並在鯨島的北部平原上進行祭天，令工匠勒石記功。
按照李瑄的規劃，於乾元四載夏，李光弼將島上的人口，遷到鯨島的最南端平原，將鯨縣的駐地設立在此。重新規劃樓船航道。
相較於北麵，這裡背靠無儘的大山，冬天更為溫和。
地勢平坦，不僅能夠建立牧區放牧，開墾耕地後，還能種植粟米、蔬菜。
由於南臨鯨海，這裡更可以捕魚為生，連窟說部的靺鞨人，都一直有出海捕魚的傳統。
李光弼將屈說部的貴族帶離鯨島，也終於在乾元四載秋的時候返回長安赴命……
鯨縣設立鯨海軍，有兵馬五百人。
將來會有一部分被流放的漢人罪犯，搬遷到鯨縣，進而對整個鯨島進行探索。
後世有傳說，李光弼乘船到達窟說部的時候，見鯨魚躍海，故稟奏至尊，因此得名。
……
在李光弼、郭子儀、王思禮剛開始橫掃東北的時候。
乾元元載，八月一日。
滅吐蕃元帥南霽雲，副元帥段秀實，遵從李瑄的詔令，越過巴顏喀拉山，向吐蕃發動滅國之戰，要一舉解決西南邊患問題。
此行兵馬最主要由柏海軍、青海軍組成。
由蘇毗、通頰、吐穀渾、白蘭羌、黨項、山河部等輔助。
還有一些歸服大唐的吐蕃俘虜。
他們將與唐軍一起進入雪域高原。
共發兵馬八萬餘人，戰馬、駑馬、單峰駝、騾子等一共十二萬餘匹。
這是一場漫長的行軍，還有不少供士卒食用的牛羊。
現在吐蕃的局勢已經很明朗，舊貴族勢力以營救尺帶珠丹和赤鬆德讚為由，聯合不滿瑪祥·仲巴傑的群體，舉兵起勢。
起初，瑪祥·仲巴傑忠與舊貴族勢力旗鼓相當。
但瑪祥·仲巴傑在最關鍵的時刻，聯係上象雄國，給舊貴族勢力來了一個回手掏，奠定自己的勝利。
然後又幾番鏖戰，將舊貴族勢力的軍隊打退。
抵消了舊貴族勢力想要進攻邏些城的念想。
但瑪祥·仲巴傑所受擁護的“軍戶家庭”，“雍仲本教”族部也因此元氣大傷。
沒有恩蘭·達劄路恭為瑪祥·仲巴傑分擔壓力，許多事情他都力不從心。
又一次從囊巴平叛回到邏些城後，瑪祥·仲巴傑托著疲憊的身軀，來到紅山宮堡。
“如今的吐蕃真為脆弱啊！”
他深深地感覺到曾經強大的吐蕃，已經支離破碎。
曾經鬆讚乾布一統雪域高原的部落，建立起吐蕃這個概念。
一直以來，吐蕃都是雪域雄鷹。
他們珍惜上天賜予的寶地，用勤勞與勇敢，積累起自己的信念。
一代代讚普和大論的努力，使他們征服了一個又一個的部落。
他們野心勃勃，最大的戰略是控製河西走廊，吞並西域。
建立一個可堪比大唐的帝國。
尺帶珠丹時期，國力強盛，數十萬勇士，與大唐一直互有勝負。
直到那個男人降臨隴右，吐蕃的噩夢到來。
短短幾年時間，吐蕃就損失五十萬兵馬，從鼎盛的國度，變得唯有老弱病殘。
一百多年才征服的部落，一朝之間，全部散去。
偉大的讚普，囚禁於長安近十年時間，供唐人取笑。
國家第一次向大唐稱臣。
之前哪怕是和親時期，兩國也隻是盟友關係。
年年進貢，歲歲來朝。
掏空了吐蕃的家底，使吐蕃想要反抗的時候，沒有充足的銳氣。
瑪祥·仲巴傑雖是權臣，玩弄權術，架空國君，但他有強大國家之心。
他以為能憑借大唐內亂，完成複仇。
又是一次全軍覆沒，徹底粉碎瑪祥·仲巴傑的希望。
身為大論，本欲挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。
可現在整個吐蕃，哪還有一絲生機？
身心俱疲的瑪祥·仲巴傑來到紅山宮堡內雍仲本教的殿宇中，見到索黎大師。
索黎大師是臃腫本來中最德高望重的大師，連瑪祥·仲巴傑也要尊敬。
“大論為何而來？”
索黎大師向瑪祥·仲巴傑一禮詢問。
“我還是不是國家的大論，是不是讚普的瑪祥？”
迷茫的瑪祥·仲巴傑向索黎大師問道。
“大論應還是！”
索黎大師沉默片刻後，向瑪祥·仲巴傑回答道。
哪有囚禁讚普的大論？
瑪祥，是“舅舅”的意思。
原本瑪祥·仲巴傑叫那囊·仲巴傑，因為他是赤鬆德讚的舅舅，可以改名為瑪祥·仲巴傑。
哪有舅舅會囚禁自己的外甥？
瑪祥·仲巴傑問這句話，也是自欺欺人。
“平定囊巴歸來，路過唐拉山的時候，雪崩而下，十幾名勇士被積雪掩埋，無法再找到。”
“敢問大師，這是我的命運，還是吐蕃的命運？”
瑪祥·仲巴傑又向索黎大師問道。
這是他不甘且憂患的地方。
雍仲本教崇拜自然，包括日、月、星辰、山川、河流、湖泊、牛羊、禽獸等，以跳神舞、祭祀、占卜、念咒、驅魔為主要儀軌。
所以雪崩這種再正常不過的自然現象，被瑪祥·仲巴傑認為是天神的預示。
他和恩蘭·達劄路恭都是虔誠的苯教徒，嚴厲打擊那些宣揚佛教的寺廟。
哪怕是讚普也不允許。
所以此次雪崩事件使瑪祥·仲巴傑懷疑人生。
“天神在發怒，但大論一直為苯教努力，保護神祗與信徒，天神會原諒大論的過錯。”
大師也不能免俗，違心地向瑪祥·仲巴傑說道。
正是因為瑪祥·仲巴傑阻止佛教入雪域高原，才使苯教保持如今的地位。
索黎大師也希望苯教會有越來越多的教徒，有更多人去信仰天地的力量。
瑪祥·仲巴傑搖了搖頭，他知道在索黎大師這麼找不到答案。
或許索黎大師，在對雍仲本教的理解上，不如恩蘭·達劄路恭。
就在瑪祥·仲巴傑離開大殿的時候，索黎大師又突然開口：“若能保住苯教，大論的功績，不下於辛饒彌沃大師……”
這讓瑪祥·仲巴傑頓住腳步。
辛饒彌沃大師是雍仲本教的創始人，距離現在已經有兩千多年。
吐蕃的滅亡，意味著雍仲本教可能斷絕，香火旺盛的寺廟。
索黎大師的話模棱兩可。
似乎已經告訴瑪祥·仲巴傑答案。