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第30章 不和親,不納貢,天子守國門,君王死社稷(2 / 2)

敗了,那就想辦法求和。

打不過,硬打,哭的是皇帝,是臣子,更多的依舊是百姓。

其實他也覺得和親並不是很光彩的事情,但心中也覺得若是能用一個女人換來和平,換來無數將士的命,換來百姓休養生息,那為什麼不換?

“對了,朕問問陸煊,這和親的想法後世人是如何評價的,是否丟人。”雖然說劉邦不在乎這些,但心中確實很好奇。

張良心中有些無奈,現在隻希望韓王信能守下馬邑了。

不然,是戰是和,都非好事啊。

“陸君,為你準備的院子清掃的差不多了,這兩日就可以搬過去了。”劉邦進入屋內露出微笑來,拉著陸煊的手。

感受到那大手的溫暖,陸煊心中很感激。

難得能在這古代中遇到好心人啊。

“對了陸君,你說和異族采取和親之策,丟不丟人?”

“你們後世是如何評價這種行為的?”

劉邦很是直接了當的詢問,主要也確實是時間有限,他想從陸煊這裡弄清楚後世對於‘和親’的看法,如果後世人也不在乎的話,那到時候打不過匈奴,他就和親了。

反正他也不在乎自身麵子。

和親之策?

陸煊心中一頓。

他立刻想起了後世網絡上流傳的,關於明朝的一句話。

不和親,不納貢,天子守國門,君王死社稷!

事實上,縱觀整個明朝的曆史,也確實相應的做到了這一切。

至於和親之策到底丟不丟人。

在古代封建王朝中,尤其是漢族政權統治時期,深受儒家思想影響,存在著強烈的華夷之辨觀念,在這種觀念下,和親被視為一種不得已的妥協行為,中原王朝的統治者往往自認為是華夏正統,與周邊少數民族政權和親,可能會被看作是向“夷狄”低頭。

在漢朝初期,匈奴勢力強大,漢朝為了邊境的和平,采取和親政策,這在當時一些士大夫眼中是一種無奈之舉,甚至被認為是一種屈辱,因為從傳統觀念來講,中原王朝應該是以自身的強大文化和軍事力量來使周邊民族臣服,而不是通過嫁公主這種相對“示弱”的方式來換取和平。

但從後世視角和利益角度來看,和親可以被理解為一種外交手段,在古代,它是通過婚姻紐帶建立起中原王朝與周邊民族的友好關係,促進文化交流和經濟往來;實際上,和親在很多時候也為中原王朝帶來了諸多利益。

如唐朝時期,文成公主入藏嫁給鬆讚乾布,這一和親事件加強了唐朝和吐蕃之間的聯係,文成公主帶去了大量的中原文化、技術,促進了吐蕃地區的發展。

同時,雙方的邊境在很長一段時間內保持和平穩定,這有利於雙方的貿易和人民生活。

所以,和親在客觀上起到了積極的作用,不能簡單地歸結為一種羞辱性的行為。

若是陸煊依舊身處於後世,可能會因為這個問題和現代人好生辯駁一番,因為和親之策站在古代既是屈辱的同時,也確確實實帶來了許多好處,而有的人總是下意識的認為和親就是丟人的行為,而無腦吹捧明朝的不和親政策。

可陸煊現在是身處於明朝。

並且,他這個現代人將帶著自己的知識、文化等等,改變這個大明王朝。

日後,大明王朝將屹立於世界之巔。

這種情況下,和親?

和什麼親,堂堂正正的打過去!

根本不需要和親,哪個異族若動了忤逆的念頭,他必創造出各種火藥技術,讓異族知道知道厲害。

心中這般想,陸煊立刻道“和親政策確實有著不可反駁的好處,但是在我們後世人看來。”

“不和親不納貢,天子守國門,君王死社稷!”

“這才是鐵血華夏!”

“和什麼親?堂堂正正的打過去!就因為我朝國策中的不和親、不納貢之策被曆代君王所在遵守,我朝才被後世人所敬仰、喜愛!”


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