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第五十七章 儒術修行總綱(1 / 1)

“不能再等下去了。”

龍虎山中,趙希摶看著已經完全六朵已經完全枯萎的氣運金蓮,語氣之中透著難掩的殺氣,“那趙珣雖然躲在霧島之中,但他的弟子遊曆天下,傳授儒術,完全沒有任何的顧忌,如今那些讀書人多多少少的都掌握了一些神通手段,比我道門中人還要靈驗,再這樣下去,各個道觀的香火恐怕就要斷絕了。”

他本是一個無為清靜之人,行事安穩,但身為龍虎山的掌教,身上擔著無比的責任,肯定不可能看著傳承數百年的龍虎山在他這一代毀於一旦。

如今儒術流傳,遍布天下,導致各地的道觀香火凋零,氣運萎縮,若是再不做一點事情的話,便是等死之局,這是他萬萬無法忍受的。

“霧島陣法神妙莫測,便是下凡的祖師也無法破解,否則,如何能夠等到現在。”趙宣素語氣幽然,“如今天門大開,仙人可以隨意下凡,但還是要受到世界的限製,實力也不過是金剛境,大金剛境,麵對凡人中的高手,也沒有足夠的優勢,黃龍祖師,便是前車之鑒,最好的辦法,還是等到北涼興師南下,利用三十萬鐵騎衝擊,才是正道。”

“你想得太過簡單了。”

一名年輕的道人搖頭道,“你怎麼能確定靖安王和趙珣就一定會抵擋北涼大軍呢,他們之間可沒有解不開的仇恨,以他的立場來看,巴不得北涼興兵太安,靖安王府好混水摸魚。”

“儒家講的忠孝仁義,若是放開青州,任由北涼鐵騎南下,這與儒家的教義恐有不符吧?”

“你們啊,太天真了,你們怎麼確定忠孝仁義四個字儒術的總綱呢,即使是總綱,但總會有不同的解讀的,若他說忠的是離陽王朝,而不是某一個皇室怎麼辦?忠字怎麼解讀,孝字又如何解讀?仁義兩字呢?”一名須發皆白的老道士道,“總綱是一回事,解讀又是另外一回事,都是修行者,這一點也看不明白嗎?”

“我擔心的倒不是這個,而是儒家的反應。”趙希摶撫須歎道,“平常我也略讀了一些儒家之書,經典也不少,忠孝仁義也好,仁義禮智信也罷,都不似這儒術的根源,儒術神通包羅萬象,其能力和效果遠超我道佛兩家,且入門極易,這很不正常,以這兩者為總綱,化不出這般的儒術神通,所以,應該另有根源。”

“那又如何?!我們又不修儒術,這儒家總綱,與我等何乾?”

“但與儒家有關,沒有這總綱,儒家修士想憑儒術修煉至陸地神仙境幾乎不可能,更不要說超脫了,所以,在儒家總綱沒有傳下來之前,張巨鹿也好,天下的儒術修士也罷,都不會眼睜的看著我們對趙珣出手的。”

“那不是正好嘛,儒術入門簡單,但修成六品以上有些困難,如今天下,能修成六品以上的儒生有限,隻要擋住頂尖的那幾個,行動迅速,便能解此禍患,同時又能限製儒家的發展,一舉兩得,豈不美哉。”

“不錯,儒家流傳雖廣,近幾年吞噬大量的氣運,看起來氣勢如虹,但卻有一個致命的缺點。”趙黃巢忽的笑道,“他們在仙界沒人啊!!”

※※※

“一品亞聖,溝通天地之力,一刀橫斬,擊退張巨鹿的鼎革天下,這徐鳳年不愧是當世主角,氣運勃發之下,連張巨鹿這樣的BOSS級都要退避三舍啊!”

太安城發生的事情,以極快的速度於天下流傳,特彆是徐鳳年與張巨鹿兩人在太安城東門的一戰,更是引動天地之力,神異的天象綿延百裡,駭人聽聞。

霧島之中,趙珣放下手中的情報,麵上閃動著古怪的笑容,“可惜,一品亞聖,便是如今天下儒術的極限了,無論是張巨鹿,還是徐鳳年,想要再進一步,就必須來找我拜師了。”

天下任何一門修煉體係基本上都需要一個總綱,這個總綱可能是一句話,也可能是一個物品,也有可能是一枚圖案,再以總綱為根基,化出諸多的修煉法門。

一開始修行的時候,靠著諸多的修煉法門,想要修行很簡單,但越往上,對於心性的要求就越高,就越需要契合這個體係的總綱,否則不可能達到最高的境界,甚至超越最高的境界。

儒術與道佛兩教的不同,道佛兩教已經流傳數千年,早就沒有秘密了,即使是最核心的秘密,也伴隨著無窮的經書流傳下來,天下修佛的都知道,佛道的總綱是四聖諦和“緣起性空”四個字,修道的也都知道,道教的總綱就是“道法自然”四個字。

武學亦同樣如此,每一門武學都有自己的總綱,為門中不傳之秘,但再不傳,為了傳承,也是需要傳承下來的。

但儒術不一樣。

儒術是趙珣自己開辟出來的一個力量體係,太新了,其核心總綱,也就是他這個開創者知道,除了他這個開創者,即使是他收下的十二名弟子都不知道。

他對外宣稱,他的儒術是總結了萬千儒道經典總結出來的,但儒家的經典浩如煙海,流派雜亂,誰知道他看了哪些書,又總結了什麼東西出來?

沒人知道。

這個總綱,掌握在他這個創始人的手裡,所以,不管張巨鹿有多牛,那些修煉儒術的讀書人有多天才,徐鳳年的氣運有多麼的勃發,主角光環有多麼的強大,想要在儒術上提升甚至超越,都需要知道總綱是什麼。

我會告訴你,總綱就五個字嗎?

是的,儒家總綱就五個字。

為人民服務!

但為了完成這五個字,儒術必須包羅萬象,因為人民的需求是方方麵麵的。

林子大了,什麼鳥都有,什麼奇葩的人都有,什麼吊詭的需求都有可能出來。

所以以這五個字來演化,自然能夠演化出現在儒術如同森羅萬象的體係來。

而之所以能夠這樣,因為這個世界的儒家與他前世的儒家不同,這個世界的儒家,更像是他前世的諸子百家的一個聯合體,將諸子百家雜糅在了一起,形成的個學術流派,對外統稱儒家。

這也給了他機會,為兼顧各種流派,趙珣將儒家又分為了算儒、辯儒、法儒、方儒、墨儒、命儒、兵儒、藝儒、農儒、醫儒和犬儒等十一個流派,分門彆類,因材施教的將這十一個流派傳給了自己在襄樊城收的十一個弟子,至於顧南葦,她是要為儒聖生小聖人的,自然不算在內了。

“氣氛已經烘托到這個地步了,接下來,再不行動,那就是全麵碾壓了啊!!”


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