幽冥平等淨土之中，一朵朵蓮花爭相開放，其中端坐著一位位佛教幽冥鬼神。
蓮花池最中心，墨儉這位平等王佛戴著玳瑁眼鏡，目光悲憫看向麵前的蓮花池，池水之中倒映著西部九省道一座座寺廟吃土的現狀。
他的周圍，一道道佛光燦然，二十四諸天佛主們同樣看著蓮花池的狀況，但是他們有的人卻露出笑容，對著彌勒佛主的方向讚歎道，“彌勒佛主真是有不可思議功德，這法咒解救世人脫困，乃無上上咒語。”
被讚歎的彌勒佛主笑容滿麵，祂腰間有一布口袋，此時口袋打開，一道道人道功德願力彙聚，讓祂周身佛光大漲，也讓祂借此機會圓滿當時宏願，成就辟支佛果位。
雖然已經收獲良多，但是彌勒佛主仍然表現出謙遜的樣子，雙掌合十道，“天下人無辜，本座不過是恰逢其會罷了。”
彌勒佛主越是這麼說，周圍二十四天佛主們就越發讚頌起來。
所謂人情世故，佛教中的高人一定比普通人更加熟練，不然佛經之中也不會有那麼多相互吹捧和禮讚了。
見此狀態，墨儉忽然抬頭，冷笑道，“若佛法隻有這種程度，百年可滅，我不知道諸位在稱讚些什麼？”
墨儉如此不給麵子，點破了彌勒佛法的核心，諸位佛主也麵露尷尬神色。
他們也知道這【彌勒救世咒】的缺點，畢竟土依舊是土，不能夠真正變成肉，如果佛法能夠做到這一點，天下早就隻用修行佛法了。
【彌勒救世咒】之所以能夠將土變成肉，這還要從周鐵衣傳下的【太乙三光真籙劍經】說起，周鐵衣在太乙觀講解這法門，目的是為了幫助天下鬼仙完成精氣神的轉化，以神還氣，以氣還精，重塑肉身。
彌勒佛主也聽聞此法，不過祂卻領悟出了彆樣的道理，現在西部九州的百姓食不果腹，這本質上是人體吸收食物內的精氣。
既然精氣神能夠相互轉化，那麼人體能不能夠跳過吸收精氣，直接吸收神呢。
於是彌勒佛主結合佛教的【淨口業咒】法門和自己的救世宏願，推演出了這【彌勒救世咒】，百姓念誦此咒，與彌勒淨土連接，供給信仰，而信仰又反補到百姓身上，化作神力，這神力通過煉製過的泥土直接顯化，從而讓泥土能夠化作‘肉食’，直接養人。
這法門剛一出來，佛教眾人都驚為天人，但是仔細推演之後，也發現了這法門的弱點。
【彌勒救世咒】雖然看上去和【太乙三光真籙劍經】一樣，都是精氣神三者的轉化之法，但是兩者最大的，也是最核心的差彆，【太乙三光真籙劍經】符合能量損耗這個基本規律，【彌勒救世咒】卻像永動機一樣。
鬼仙養成肉體，是以眾生之力養一人，修行百年的鬼仙空耗百年修行，也不過換取一具肉身，從數量和時間上，要完成這種精氣神的轉化，能量轉化的過程中，都有大量的損耗。
但是【彌勒救世咒】卻想要用天下眾生的信仰養活天下眾生，以後所有人都隻用念經就養活自己，這就沒有計算好損耗問題，無異於是癡人說夢。
除此之外，鬼仙是修行者中的精英，他們轉化尚需要借助雷霆之力，家族之力完成陰陽蛻變的關鍵，普通人念咒如何能夠與鬼仙相提並論。
所以這【彌勒救世咒】會導致一個嚴重的後果，百姓吸收大量不屬於他們的神力，這些神力積攢在百姓體內，開始轉化百姓的‘精’也就是身體，一方麵彌補消耗，另外一方麵讓轉化後的身體適應彌勒神力，成為非人的存在。
這種轉化從這兩個月的實驗來看有三大劣勢和一大好處。
劣勢之一，大量使用彌勒神咒，最終身體會轉化成為泥土的構造，雖然比陰魂要好，但以後也是土人，徹底失去生育能力，這就是平等王佛墨儉批評的，若佛教如此洋洋得意，百年可滅。
這是真正在現實意義上消滅底層生育百姓，如果百姓不生育，不產生大量新增人口修行這彌勒神咒，那麼這道神咒連同佛教道統隻會走向滅亡。
劣勢之二，沒有修行的百姓吸收了佛教神力，這些神力在他們體內積攢，又涉及到精氣神的轉化，會讓他們的精神變得偏激，直接表現就是他們容不得其他人說佛教一點壞話，精神也會變得鈍化，缺乏創造力。
劣勢之三，土人身軀配合體內積攢的佛教神力讓這些百姓以後就隻能夠修行佛教法門，不能夠再轉修他道，同時壽命大減。
但這三大劣勢也造就了一大優勢，那就是這些百姓當真如佛經中經過功德池洗禮的天人一樣，皆是‘大丈夫之相’，他們能修行佛法，不懼疼痛，對佛教忠誠，這就是最好的僧兵。
隻要能夠用好這些僧兵開疆拓土，那麼再用奪來的百姓和領土供養這些僧兵，也可以讓這法門長久下去，所以在一開始知道了這法門的優勢和劣勢之後，即使是平等王佛墨儉都沒有直接反對，隻是表達了不滿。
幾位佛主聽出墨儉的不滿之意，打哈哈說道，“此法隻不過是權宜之計，王佛宏願非我等所能及，但王佛修行至今，為什麼脫離墨家，不就是察覺到要達成宏願，整個過程需要犧牲嗎，所謂天地不仁以萬物為芻狗，若我道能夠昌盛，至此萬世太平，這【彌勒救世咒】也可以束之高閣。”
墨儉閉上眼睛，長長誦了一聲佛號，“阿彌陀佛。”
他無法解決眼前佛教的困局，又不能夠眼睜睜看著這麼多百姓餓死，所以不滿也隻能夠嘴裡發幾句牢騷話。
彌勒佛主岔開話題，轉頭看向旁邊一位佛主，這位佛主和周圍二十四天主顯得格格不入，佛法流派眾多，其中不乏偏激之人，如當初謀劃周鐵衣的歡喜天一脈就是這類修行偏激法門之人，因此他們才會從佛家中分離出來，團結一致，暗中結成二十四天。
眼前這位佛主渾身血光，殺氣騰騰，身穿一件最質樸的沙彌僧衣，身後背著一根黑色似棍又似劍的武器，這就是法華寺三寶中的最後一寶，也是最重要的一寶，絕世神兵破戒佛牒。
這劍並不開刃，當初在佛陀手中，斬業不斬人，救濟天下眾生，但即使是佛陀，也難以做到真正的斬業不斬人，一次和神道大戰，佛陀佛牒被神道算計，殺生染血，佛陀視之不祥，棄而不用。
但如此威力巨大的絕世神兵，僧人們怎麼舍得舍棄，於是法華寺的主持機緣巧合之下獲得了破戒佛牒，並以破戒佛牒為基礎，建立了如今佛家四大聖地之一的法華寺。
而後法華寺每一代都專門有一人修行斬業法門，成為宗門護法，可惜絕世神兵現世需要大運，所以法華寺不是每一代的斬業僧都能夠繼承破戒佛牒。
因此破戒佛牒絕大多數時間都被束之高閣，不被人知曉，直到三十年前出現了一件大事，當時法華寺一夜之間半數高僧儘皆圓寂，之後才傳出消息，一位燒火僧繼承了破戒佛牒開了殺戒，打出寺廟，去向不詳。