溈山同慶寺原本隻是潭州地界一個不出名的山野小寺。
在一年前，這間寺廟甚至就連正規的文書地契都沒有，屬於不被官府承認，時刻會被回收土地、驅逐僧侶的無名寺院。
除了溈山腳下那些常年被接濟的鄉民之外，根本不會有任何人知道同慶寺的存在。
但自從一年前開始，同慶寺的名聲卻逐漸在溈山附近、乃至於整個潭州都廣泛傳播了開來。
說同慶寺有隱世高僧的有，說同慶寺祈福禱告靈驗的有，說同慶寺的和尚能夠降妖除魔的也有……
最重要的是，相當一部分鄉紳貴戚時不時的開始前往同慶寺燒香拜佛，引得一大群不明真相的吃瓜群眾也跟著上山禱告。
於是久而久之，同慶寺在整個潭州地界都有了相當的知名度。
不過如果僅僅隻是這樣的話，同慶寺也隻是潭州地區幾大知名佛寺之一，還遠遠稱不上達不到獨步潭州的地步。
真正令同慶寺名聲大噪的是，同慶寺的慧寂和尚公開表示自己要舉行“辯經大會”，希望廣邀潭州地界的所有佛寺進行辯論。
在這個佛教氛圍盛行的時代，慧寂的這種做法這無異於在向潭州其它的寺廟挑釁。
其嚴重程度簡直就差指著他們的鼻子說——你們這群渣渣沒我厲害，我才是佛門正統。
結果可想而知，潭州的其他佛寺紛紛上門進行，結果卻一個個都在辯法中輸給了慧寂。
不僅如此，慧寂對於其他路過的僧侶也通通來者不拒。
隻要是來同慶寺的，慧寂都願意接受對方的辯法挑戰，贏了就可以帶著豐厚的禮品回去，輸了也能在同慶寺借宿一宿。
這對於遊僧們來說簡直是再優厚不過的條件了。
因此，同慶寺大殿的辯經活動從開始的那一天起就沒停過。
精力遠超常人的慧寂對於所有挑戰者都來者不拒，一對一、一對十、甚至一對百的辯經大會他都舉行過。
用慧寂自己的說法，自己修行佛法是為了自度，也是為了度人。
自身修行如飲水，冷暖隻有自己知道，這並沒有什麼難的。
但想要度人，想要讓彆人認同自己的觀點，就必須從各方麵讓對方都心悅誠服才行。
而這就需要極其強大的辯才，以及機智百變的思維。
曾經有一位接受挑戰的高僧對此嗤之以鼻。
因為就連傳說中的佛祖——釋迦牟尼都隻有五百門徒，而其中得其精華者更是隻有十人。
慧寂想要辯贏對手很簡單，可要想讓對手心悅誠服的認同他的觀點，卻無異於癡人說夢。
對此，慧寂隻是淡淡的表示，自己從沒想過一步登天、更沒想過如佛祖一般普渡眾生。
與自己變法的千百人中，隻要有十個人認同自己的觀點，自己就算是成功的了。
而那些認同自己觀點的人中，又有一個人願意將這種觀點傳播出去，那麼自己這一生都是成功的了。
佛祖釋迦牟尼一生有五百門徒，就能讓佛法廣傳天下。
而自己隻需要其十分之一的數量，亦算是不枉此生了。
此番辯論之後，那位高僧頓時五體投地、心悅誠服，稱自己願意成為那位將慧寂思想傳播出去的弘法門徒之一。
由此，慧寂的“小釋迦”之名也隨之傳播了出去。