本體尚在、又修成元神金身的裴文德自然不會專職神道。
他此舉隻不過是想試試神道的權柄，希望借此探索自己先天之後的前進之路。
然而出乎裴文德預料的是，自己踐行神道的路途卻出奇的通暢，就仿佛他天生就是真正的大蟒蛇神一般。
尤其是蛇神那“佛本無相、眾生有相”的特征，更是絕大多數真正踐行神道的修行者都無法企及的境界。
傳說觀世音菩薩有三十三個化身，對應著三十三種不同的祈願和職能。
此刻化身蛇神的裴文德固然沒有那麼多法相，但這種三位一體、三相同存的狀態還是讓他收獲頗豐。
畢竟裴文德一直都在思考該如何分心多用，達到肉體和元神兼顧的狀態。
他原本的打算是借助三麵六臂的火德真君法相，修煉佛家金身的晉級形態——三頭八臂法身。
可這次的神道探索卻讓他明白，自己本就有著三尊不同的應身法相，又何必多此一舉的去模仿火德真君呢？
【看來沒有選擇動用不動明王法相，的確是一個正確的決定。】
當裴文德的意誌成功主宰了三具化身，成為真正的大蟒蛇神之後，他終於能夠看到那隻無形的小鬼了。
出乎裴文德預料的是，那隻小鬼一點都不猙獰，更沒有尋常惡鬼那般齜牙咧嘴的容貌。
如果不是對方半虛幻的身體表明著它的身份，裴文德覺得就算和正常的人類相比，它都顯得和善、溫良多了。
【果然還隻是一個孩子。】
看著明明知道自己看不見，卻仍然執著著朝本體做鬼臉的小鬼，心神寄托在三尊化身之上的裴文德輕笑了一聲。
儘管不知道這隻小鬼到底死了多久，但就它顯化出來的形態來看，充其量也就是十歲出頭的孩子模樣。
這個年齡段的孩子除非是承受了巨大的痛苦和折磨，不然都不太可能擁有太過強大的怨氣。
但是如此一來問題也就出現了，這隻無形的小鬼既然沒有怨氣，又為何會化作如今的鬼魂形態呢？
還有對方那無形無質，就連修行者都無法看穿其本相的能力，又是如何得來的呢？
【您是神靈？】
就在裴文德陷入沉思之際。一個充滿了好奇的稚嫩聲音忽然在他心中回想了起來。
不，更確切來說是大蟒蛇神感受到了某種信念與願力。
隻要裴文德想，就能夠順著這縷願力與那隻小鬼溝通——就像神靈與信徒之間的溝通一樣。
【這麼容易就信了？】
有些驚愕於那隻小鬼的表現，裴文德做夢都沒想到自己第一次施展神術，就獲得了一位信徒。
在裴文德的印象中，有所求才有所信，這是絕大多數神明與信徒之間的關係。
可現在自己僅僅隻是簡單的露了下麵，那隻小鬼就發自心底的相信了自己的存在，並且對這尊來路不明的蛇神產生了極強的信任感，這未免有些太多不可思議了。
好在在短暫的驚愕之後，裴文德便果斷收斂了心神，維持住了自己那高高在上的神明威嚴。
無論這隻小鬼是因何而信仰自己的，裴文德都不打算在其麵前流露出太多“人性”，以防止馬甲的暴露。
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