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第四十一章 八部眾之道(2 / 2)

“禪師?”

目睹了這一切的朱大娘緊握自己手中的寶劍,卻忍不住皺起了眉頭。

因為從此前的種種表現來看,威德的出現可以說是救了在場所有人的性命。

結果裴文德剛一現身便毫不掩飾自己的敵意,每一招每一式都是衝著威德的要害部位而去的。

“彆被那假和尚騙了,他可不是什麼好人。”

就在這個時候,趙彥衛強忍住畸變帶來的痛苦,用他那辨識度極高的木訥嗓音說道。

“你以為他隻是巧合的出現在朱家莊嗎?”

“不,他其實早就隱藏一旁觀察著這一切的發生……”

“直到遺娘的情況快要超出了他的掌控,這假和尚才選擇現身的。”

說到這裡的時候,趙彥衛那一貫木然的臉上居然流露出了一縷嘲諷的表情。

“這假和尚的修行早就陷入了瓶頸,尋常法門已經無法助其突破。”

“所以早在十幾年前,他便於欲借眾生之軀、行那化身萬千之法。”

“最終達成萬法合一,突破自身瓶頸的目的。”

趙彥衛並沒有刻意壓製自己的聲音,反而有意提高了自己的音量,試圖把自己所知道的一切說給在場所有人聽。

“可惜他並非道家‘歸葬一脈’的弟子,因此隻能采用‘移魂之術’這之左道之法。”

“我這些年來一直躲避這假和尚,甚至徹底放棄修行,就是不想自己有朝一日成為他的化身。”

話及至此,趙彥衛的氣中流露出些許的無奈和遺憾。

他自己的確是躲過了威德的算計,可朱遺娘卻成功落入了對方的陷阱。

自詡在“迦樓羅”一道上走到了儘頭的威德,很早之前就開始另辟蹊徑,“點化”其他有資格修行的存在。

等到這些修行者修行到一定程度之後,威德便會以“移魂之術”占據其一身修為,助自己突破瓶頸。

當然了,由於沒有“歸葬一脈”那逆天的化身之法。

威德不僅不能有意識的“定製”自己想要的特殊化身,在奪取那些修行之人的身軀之後,他也無法真正的做到化身萬千的地步。

所以威德的常規做法就是占據、吸儘那些修行者的一身修為,將他們的修行經驗和法術神通儘歸己身。

母庸質疑,這是一種極其浪費的做法。

而且簡單且重複的化身根本沒有任何意義,威德需要的是那些天賦異稟,能夠在修行道路上走出自己特殊的修行者。

就好比朱遺娘,她就是威德找到的最有可能成就“莫呼洛迦化身”的修行者。

要不是朱遺娘在最後關頭差點淪落,估計威德也不會冒險現身,親自以“當頭棒喝之法”糾正其錯誤。

奈何,威德最終還是小覷了朱遺娘內心的怨恨。

如果裴文德沒有在最後關頭出手,重塑朱遺娘的心相世界,她如今恐怕已然淪為了一頭被地脈煞氣控製的暴虐魔獸。

一頭能夠操控地脈煞氣的魔獸固然強大,但比起一位真正的莫呼洛迦化身,兩者還是相差太多了。

最關鍵的是,修為道行達到威德目前的境界,單純的力量疊加已經沒有太大作用了,他需要的是與自身截然不同的“道”。

天眾之道、龍眾之道、夜叉之道、乾達婆之道、阿修羅之道、迦樓羅之道、緊那羅之道、莫呼洛迦之道……

當這八種旁門左道集於一身,哪怕威德到時仍舊不能成為真正的迦樓羅,也絕對是淩駕於一般天眾之上的最強者。

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