蒙遂臉上露出頗為誇張的表情。
雖然彼此都是關係極好的小夥伴，如果說蒙仲比他有天賦，他承認，但如果說蒙虎亦比他有天賦，那他蒙遂就萬萬不能接受了——那家夥一天到晚沒個正經，能有什麼出息？
蒙薦笑而不語。
當代蒙氏小輩當中，論聰姿他最看好蒙仲，其次就是他的孫子蒙遂，至於蒙虎，一個十來歲就能與其父蒙擎過上好幾招的小輩，日後能會是尋常人物麼？
『我蒙氏一族的將來，怕是就落在這三個小子身上了。』
蒙薦捋著髯須心中暗想道。
隨後，三人又聊了片刻，從莊子的事聊到了蒙氏一族前一陣子舉辦的「夏祭」與「饗禮」上。
據蒙薦所言，蒙仲的母親葛氏在夏祭與饗禮期間看中了一名叫做「華妤（yú）」的華氏一族年輕女子，希望前者代為說親，使這名女子能嫁給她的長子蒙伯。
而麻煩的是，並不單單隻有葛氏相中了華妤，後者憑著不俗的容貌，以及其娘家在華氏一族中不低的地位，故而出現了不少傾慕者，既有蒙氏一族內部的，亦是其他家族的。
這種事並不罕見，比如蒙仲的母親葛氏，她當年除了蒙瞿以外，也有其他的傾慕者，隻不過最後是蒙瞿贏娶了葛氏而已。
是的，是贏取，而不是迎娶。
在諸家族的通婚中，倘若出現「一名女子同時被幾名男子看中」的事，那麼，各家族就會聯合舉辦一個類似比賽的形式，讓這些年輕男子比試，由最後的優勝者迎娶那名女子。
至於比試什麼，看似是比試武藝，實則是考驗品德。
不錯，這個類似比賽的形式，就叫做「射禮」。
射禮是周禮延續下來的一種禮儀，分「大射」、「賓射」、「燕射」、「鄉射」四種。其中周天子用「大射」，各國諸侯相朝用「賓射」、宴飲用「燕射」、卿大夫用「鄉射」——蒙氏、葛氏、華氏等家族，其家主便是士大夫的爵位。
雖然規格禮儀或有不同，但「射禮」的本質是一樣的，據記載，射者，進退周還必中禮。內誌正，外體直，然後持弓矢審固。持弓矢審固，然後可以言中，此可以觀德行矣。
簡單地說，即通過「舉弓射箭時的姿勢與情緒」以及「是否能命中箭靶」，來判斷這個人的品德——世人認為，隻要一個人內心端正，他射出去的弓箭就必定能命中目標，否則，就不能中。
曾經周王室用射禮來考驗、訓勉諸侯，到後來射禮逐漸成為世俗常見的一種禮儀。
尤其儒家，還將射禮定義為‘君子禮儀’中的一種。【PS：心不正就不能必中，這話是對的，心有旁騖肯定不能必中；但射不中就一定是‘德行不端’，怎麼看都感覺過於唯心。】
總而言之，為了爭取那名叫做華妤的女子，蒙仲的兄長蒙伯，如今被兄弟倆的母親葛氏拜托給蒙虎的父親「蒙擎」嚴加調教，希望兒子能在十月秋收後各家族間舉辦的「射禮」中取得優異的成績，迎娶葛氏心儀的長兒媳人選華妤。
哦，蒙虎的父親蒙擎，也就是蒙羑的長子，即蒙氏家族現如今的家司馬，論兵器與弓馬，在蒙氏一族中堪稱是佼佼者。
“蒙擎叔啊……”
與蒙遂對視一眼，蒙仲忍不住暗暗為兄長祈禱。
要知道，蒙虎的父親蒙擎，那可是一個相當嚴肅而嚴厲的男人，彆說蒙仲、蒙遂，就算是蒙擎的親兒子蒙虎看到父親，那也是老鼠見到貓般畏懼，甚至於瑟瑟發抖。
如今母親將蒙伯委托給蒙擎，不用說蒙擎會極其嚴格的教導蒙伯，搞不好蒙伯都要脫層皮。
當然，倘若日後蒙伯能在射禮中取得優勝，迎娶了華氏之女華妤，那眼下的磨礪倒也是值得的。
“除此以外，族內並無大事，你二人也無需牽掛，安心在此地侍奉莊子，向其請教學問即可。”蒙薦捋著胡須叮囑道。
蒙仲、蒙遂二人點點頭。
晚上入睡前，蒙遂問蒙仲道：“阿仲，你兄擅長射箭麼？”
蒙仲搖了搖頭。
其實在蒙氏子弟在滿十歲後，就會由族內的家司馬負責開始教授這些族子最基本的武藝，弓術亦包含在其中。
但由於父親事後，兄長蒙伯已替母親葛氏承擔起大部分的農事，因此倒也沒太多的空閒在這方麵鍛煉，縱使如今葛氏拜托家司馬蒙擎單獨教導，兄長蒙伯最終能取得什麼樣的成績，蒙仲亦不敢保證。
『但願兄長能在射禮中取勝，不會發生什麼變故。』
蒙仲暗自祈禱道。