陳敘沒有揭穿這一點，他隻是又向伍正則詢問了許多有關於鬼物的種種信息。
諸如鬼物修煉，論等級從最低等的遊絲級開始，通常就已經能對活人產生種種傷害。
遊絲、蟄影、骨煞、渡業、太陰、永寂……
這是目前已知的鬼物等級，通俗一些說，常將遊絲小鬼稱作鬼卒，蟄影級稱作鬼吏、骨煞級稱作鬼將。
骨煞級通常便已經能夠擁有接近於進士的戰鬥力。
當然，還是那句話，世事無絕對。
同樣的等級，不同的人與鬼，實際上可能擁有天差地彆的能力。
至於渡業級，毋庸置疑是鬼王。
但也有些骨煞級老鬼會自稱鬼王。
有些人會往自己臉上貼金，有些鬼也同樣會如此。
伍正則低聲道：“但我如今懷疑，蒲峰山上的鬼王，已有渡業修為……”
陳敘問：“夫子，渡業修為之鬼，可能相當於人族大儒？”
伍正則卻笑了，他道：“通常不能，若真能相當於人族大儒，嗬……這鬼必不能活到如今。”
這是什麼道理，修為低的能活，修為若是太高反而會死？
陳敘心中動念，不必相問，自己卻已是先將問題想明白了。
他頓時沉默。
此後伍正則又向陳敘解釋了什麼是“六識障”。
原來先前陳敘意念被隔離，便是陷入了“六識障”中。
強大的鬼物能以鬼氣遮蔽活人感知，使人的神魂被隔離在虛假的朦朧中，失去眼耳口鼻身舌意……這六種全部的感知能力。
此便為“六識障”。
六識障不是不能破，隻是一來需要高強的修為，二來需要有合適的靈機。
有時候猝不及防之下，便是進士也有可能被骨煞級惡鬼的六識障蒙蔽。
不過進士文運昌盛，往往能夠很快就自行衝破這種迷障。
說完六識障，伍正則忽然像是想到什麼，一句話就到了嘴邊。
陳敘等候夫子言語，可伍正則卻又將話收了回來。
伍正則其實想說的是，要陳敘修書一封給馮原柏，請人送去縣衙，邀馮縣令出手。
他可以與馮縣令一起走一趟蒲峰山，滅那鬼窟！
但最終，伍正則卻又自己否了這個提議。
不是他覺得不能相請馮原柏，而是伍正則認為，今日陳敘當街遭擄，馮原柏隻要不聾，過不多久必定便能收到消息。
馮縣令若是有心，不久以後自當會主動上門。
他若不來，那就是修書過去，也不過是徒增冒昧罷了。
馮原柏畢竟是附郭縣令，他的許多舉動都不能隨心所欲，不論他來與不來，伍正則都不會苛責他。
兩人又閒說了些話，半刻鐘後，陳敘從伍正則的房間告辭離開，回到了自己房間。
其實伍正則是想要留陳敘同住的，但陳敘還是拒絕了。
伍正則倒也不強求，但他又從自己的包袱裡找了一枚看起來十分尋常的木牌送給陳敘，要他隨身攜帶，不可稍離。
伍正則說：“此乃是我恩師當年所贈護符，關鍵時刻能有清心明神之效，本來可用三次。
如今還餘下最後一次使用之機，但願能對你有所幫助，你不要推辭。”