幾日後的一次早朝，朱元璋以儒生多不通實務為由，宣布取消預定在明年舉辦的科舉。
直到儒生們解決這個問題再開科取士。
這個決定一出……並沒有出現滿朝嘩然的局麵。
勳貴們老神在在，似乎一切都和他們無關。
真正激烈反對的，隻有以宋濂為首的儒生們。
本應該和他們站在一起的，東南士紳宗族出身的官吏，則隻是跟在他們後麵不疼不癢的說了兩句。
等朱元璋表示無需再議之後，他們就慢悠悠的退回了人群，一點著急的樣子都沒有。
朱標默默的看著這一切，心中更加感歎，一切都讓表弟說中了。
雖然士紳也是儒家出身，可他們和宗族結合之後，已經不同於普通儒生了。
這方麵應該加以利用，最好能分化兩者，讓他們無法團結起來對抗皇權。
眼下就是個不錯的機會。
眨眼間他就已經有了大致的思路。
於是他就出列道：“之前有不少大臣提議，可以讓儒生先去衙門曆練，然後再來參與朝廷選仕。”
“大家不妨討論一下，是讓讀書人直接參與科舉好。”
“還是先去衙門曆練，學會為政之道後再來參加科舉好。”
“退朝後每個人都寫一份奏疏呈上來，陛下禦覽之後自會有決斷。”
朱元璋雖然摸不透他的想法，但也知道自家兒子估計在謀劃什麼，於是就說道：
“太子之言爾等可都聽到了？回去好好寫奏疏，免得說咱獨斷專行。”
群臣就更不會有彆的想法了，隻以為太子是希望恢複科舉的。
但又不好違背自家父親的命令，隻能取了這個折中之法。
算是為後續重啟科舉，留了一線希望。
宋濂是最欣慰的，這太子沒有白教啊。
之後群臣又討論了一些彆的事情，主要是剛打下來的土地如何治理，以及戰事的進展。
剛打下來的土地沒啥好說的，免除租稅一年，同時派遣大員前往地方安民。
戰事進展就非常順利了，可以說是勢如破竹，到現在已經沒有人能阻擋大明的兵鋒了。
南方諸省基本已經平定，隻有部分土民還占山為王不服王化，但已經無法影響大局。
按照計劃，南方已經平定，理應命大軍還朝。
然而朱元璋隻是抽回了三分之二的軍隊。
剩下三分之一，以防倭、防蠻為由鎮守東南。
這個理由可謂是非常充分，完全沒有引起任何人的懷疑。
戰爭最激烈的還是北方。
八月元朝反攻大同，剛剛接管了常遇春部屬的李文忠，在沒有命令的情況下更改了自己的作戰計劃。
帶兵改道大同，粉碎了北元試圖卷土重來的野望。
而且在這裡，徐達還和李文忠打了一次完美配合。
徐達帶兵進攻陝西，將元朝守將張良臣包圍，準備將其徹底吃掉。
王保保率領三路大軍來救，徐達一邊命人節節抵抗，一邊加緊進攻張良臣。
但元軍屬於哀兵，爆發了極強的戰鬥力。
再加上王保保也是名將，明軍防線接連被破。
眼看徐達背負受敵，李文忠擊潰了大同元軍後，迅速出兵幫助他擋住了其中一路。
徐達得以集中力量將張良臣消滅，然後趁另外兩路元軍還沒有反應過來，出兵將他們全部擊敗。
陝西山西被明軍全部拿下，算上之前攻克北平，以及常遇春、李文忠出塞。
傳統意義上的北方漢地，除了遼東之外，已經儘數落入大明之手。
朱元璋下令，徐達、湯和班師回朝，又令馮勝總督北方軍事。
可以說，到了這一步大明的江山算是坐穩了。
本來還有些騎牆心思的人，也都安心投入到了新朝的建設中來。
大明的各項禮法製度，也在迅速的製定並落實。
與馬鈺有直接關係的就一件，朱元璋冊封馬太公為徐王。
馬鈺作為他宗祧的繼承者，自然是有資格繼承其爵位的。
王爵是不要想了，但降等之後的公爵是少不了的。
不過朱元璋卻並未提讓他繼承爵位的事情，群臣自然也就更不會提了。
為此朱標還親自跑了一趟解釋原因：
“勳貴們還未冊封，若現在就讓你繼承爵位，恐會遭人嫉恨。”
“我爹已經決定明年大封功臣，到時候再讓你繼承外祖父之爵位。”
除了感謝，對此馬鈺還能說啥。
這個爵位本就不屬於他，相當於是白撿的，還有什麼不滿足的。
接著兩人就聊起了近期朝堂之事。
馬鈺問道:“你讓人上書談論儒生曆練之事，可是有什麼打算？”
朱標就將自己的想法說了一遍：
“士紳表麵上與儒生看齊，但他們的利益訴求與儒生卻截然不同。”
“之前隻是沒有表現出來罷了，儒生們也沒有意識到這個問題。”
“這次儒生曆練和科舉，牽扯到了兩者的根本利益，在奏疏內容上肯定會有所體現。”
“到時我會挑選部分士紳的奏疏，將內容泄露出去，看看能否讓兩者離心。”
馬鈺搖搖頭，說道：“作用不大，不過可以試一下。”
“而且……你看過鹽鐵論嗎？”
朱標很疑惑他為何會突然問毫不相乾的問題，但還是頷首道：
“看過一點，非常的精彩，很多東西即便是現在依然能用的到。”
馬鈺問道:“那你可知，參與鹽鐵會議的有幾方勢力?“
朱標想了一下，回道:“直接參與的有兩方，文學賢良和以桑弘羊為首的士大夫。“
“不過這場會議是霍光發起的，他算是隱藏的第三方。”
馬鈺搖搖頭，說道：“看的太淺了，是三方不假，但並非你所說的三方。”
朱標以為他又要講課，高興的道:“哦？不知是哪三方?“
馬鈺說道：“士大夫、文學和賢良。”
朱標驚訝的道:“啊？文學賢良不是一體的嗎?”
馬鈺說道：“你仔細看，文學和賢良雖然都站在士大夫的對立麵，但他們的利益訴求其實是不一樣的。”
“文學的訴求，是希望朝廷行仁政，恢複三代之治。”
“賢良的訴求重點在於，讓漢朝放棄均輸平準政策，放棄鹽鐵專營，放棄對山川湖河利益的控製。”
“當然，文學也有這方麵的訴求。”
“但文學要求朝廷放棄這些利益的原因，是朝廷官員借著壟斷的名義坑害百姓。”
“而賢良則是認為朝廷在與民爭利。”
朱標更加的疑惑了：“這有什麼區彆嗎？”
朝廷壟斷這些利益坑害百姓，不就是在與民爭利嗎？
馬鈺解釋道:“區彆太大了，文學的出發點，是漢朝的官吏利用這些政策坑害百姓。“
“這是真實存在的，並非是他們胡謅。”
“朝廷隻要略微修改一下政策，少坑害一點百姓，他們也就不會反對了。”
“至少不會再這麼激烈的反對了。”
“他們的重心在民生上麵。”