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鄭和，於明洪武四年出生，是馬哈隻第二子。
洪武十三年冬，明朝軍隊進攻雲南，馬和僅十歲，被明軍副統帥藍玉掠走至南京，閹割成太監之後，進入朱棣的燕王府。
永樂元年，姚道衍和尚收馬和為菩薩戒弟子，法名福吉祥。
永樂二年，鄭和立下赫赫戰功。明成祖朱棣在南京，禦書“鄭”字賜馬和鄭姓，以紀念戰功，史稱“鄭和”。並升任為內官監太監，官至四品，地位僅次於司禮監。鄭和有智略，知兵習戰，明成祖對鄭和十分信賴。
1405到1433年，鄭和七下西洋，完成了人類曆史上偉大的壯舉，宣德八年四月，鄭和在印度西海岸古裡國去世，賜葬南京牛首山。
且不說鄭和的統兵之能，就是他宗師級航海家的身份，以及豐富的遠洋航行經驗，對領地水師而言，就將帶來一次蛻變。
鄭和大航海技術，綜合應用了天文導航、羅盤導航、陸標導航、測量水深和底質等多種導航手段。如《西洋番國誌》所記載：“砍木為盤，書刻乾支之字，浮針於水，指向行舟。”
其中，最負盛名的，就是“牽星術”。
牽星術不是什麼巫術，而是用“牽星板”觀測定位的科學方法，通過測定天的高度，來判斷船舶位置、方向，確定航線。
這項技術，代表了那個時代天文導航的世界先進水平。
同時，由於對船上儲存淡水、船的穩定性、抗沉性等問題都作了合理解決，故鄭和的船隊能夠在“洪濤接天，巨浪如山”的險惡條件下，“雲帆高張，晝夜星馳”，很少發生意外事故。
白天以約定方式懸掛和揮舞各色旗帶，組成相應旗語。
夜晚以燈籠反映航行時情況，遇到能見度差的霧天下雨，配有銅鑼、喇叭和螺號也用於通訊聯係。
總而言之，鄭和就是一部活著的航海寶典。有了鄭和的存在，至此以後，領地水師，終於有自信，踏足深海。
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當天下午，南疆都護府發出一道敕令。
任命剛剛加入領地的神級武將鄭和，為南洋水師都督，領大將軍銜，位同集團軍統帥。
鄭和剛一來，還沒熟悉領地情況，就身居高位。
這種殊榮，就算是白起等人，都沒有獲得過。
由此可見，歐陽朔對鄭和的重視程度。
鄭和作為傳奇航海家，雖然個人的武力不強，指揮作戰的能力也無法跟白起等神將相媲美，但是，他也有著其他武將所不具備的優點。
那就是，鄭和能夠駕馭地了一支龐大的遠洋艦隊。
這，就是歐陽朔器重他的地方。
海上作戰，尤其是戰艦裝備火炮之後，本就不需要個人的勇武。反倒是說，能夠在波濤洶湧的大海上，率領一支艦隊前行，才是最重要的。
鄭和，無疑具備此等才能。
歐陽朔有理由相信，在鄭和的統領下，南洋水師能夠真正地建立起來。