歐陽朔點頭，將【白銀之手】一事詳細說了說。
薑尚沉吟一下，緩緩說道：“君上選擇站隊學院派，以借其勢，這是沒錯的。隻是這還不夠，就算是當一枚棋子，也要做那枚不會被下棋之人輕易拋棄的棋子。棋手一旦棄子，就要滿盤皆輸。如此，棋子跟棋手就能福禍相依。”
“太公的意思是？”
薑尚反問：“【白銀之手】的對立麵是誰？”
“學院派？”
“不對。”薑尚搖頭，說道：“誰也無法能保證，學院派在擊潰【白銀之手】之後，不會成為下一個【白銀之手】。他們既是理念之爭，也是利益之爭。”
“【白銀之手】真正的對立麵，是數以億計的普通異人。君上隻要團結住大量的普通異人，將他們的利益跟山海城的利益捆綁在一起，才能立於不敗之地。等到那時學院派就是想棄子，都是不能。”
歐陽朔眼前一亮，道：“就像四海錢莊那樣？”
薑尚點頭，說道：“不錯，四海錢莊就暗合此理。隻是這還遠遠不夠，君上既然想做成一番大業，就該拿出帝王該有的胸襟氣度來，學著去接納、掌控異人，而不是將他們拒之門外。”
“孤明白了。”歐陽朔眼神堅定。
薑尚頷首，臉帶微笑。
“對了。”歐陽朔突然想起一事，問道：“對國號一事，太公可有見解？”
經過幾天的討論，主流意見就是從“夏商周”三個上古國號中繼承一個。理由是春秋戰國時期的國號，太強的國號如秦、晉都已有所屬，剩下的國號底蘊就有些不足，配不上荒野第一個立國的定位。
隻有三個上古國號可承其重，到底選哪一個，目前還有分歧。
夏朝是中國史書記載的第一個世襲製王朝，也是“國家”概念的起始點。夏，意為“中國之人”。華夏之說，便是源於夏王朝。
“夏”是從“有夏之居”、“大夏”地名演變為部落名，遂成為國名。當然到了現在，居住的房子已經演變成“廈”字，跟“夏”一字有彆。
據傳，夏朝的開創者夏族，是顓頊部落的一支後裔，是黃帝後裔顓頊高陽氏與炎帝的一支共工氏通婚形成的一個部落。
因為夏朝是起始，有開創之意，符合山海城在荒野第一個立國的定位，所以領地支持繼承該國號者最多。
商朝則是第一個有同時期文字記載的王朝，處於奴隸製鼎盛時期。山海城的天壇之中還擺放著一尊商鼎，算是有一絲淵源。
商人的始祖契，幫助禹治水有功而受封於商邑，就以“商”來稱其部落，故而國號就選定為“商”。
契是帝嚳之子，黃帝的曾孫，五帝之一，故而商族也是黃帝後裔。隻是商朝位於三個上古王朝中間，不上不下，因而支持者甚少。
周朝則是最後一個世襲製奴隸王朝，又是百家學說起源之地，跟山海城的淵源就更深，因而也有不少人支持此國號。
山海城倘若繼承此國號，立馬就會有一批人才歸附。
黃帝居姬水，以姬為氏，周人嗣其姓。
周人受薰育戎侵襲逼迫，不得不離鄉遠徙。他們曆儘艱辛，越過漆、沮和梁山，遷至渭河流域岐山以南之周原，就此產生“周”的概念。
“周”字最初寫法是：上田下口，上下合成，後來演變為周字。
隻是周王朝實際上是西周跟東周，百家學說誕生時的春秋戰國時期，周王朝的存在感越來越弱，僅憑此一點，又不足以一錘定音。
三個上古王朝都是炎黃後裔，都能代表正統。
就算是歐陽朔，目前也在“夏”跟“周”之間徘徊不定。
薑尚神情突然有些複雜，良久方才說道：“老朽曾助周滅商，深陷其中，為了避嫌，還是不參與的好。如何選擇，還需君上一人決斷。”
歐陽朔點頭，似乎有點明白薑尚的意思。歐陽朔突然想到，牧野之戰時，周武王可是間接死在他手上呢。
這麼一想，歐陽朔就有點毛骨悚然。
歐陽朔甩開腦中思緒，問了最後一個問題，說道：“太公到內閣任職，學堂這邊可有推薦人選？”
西南大學堂也是領地根基之一，更是百家彙聚之地，薑尚走了，歐陽朔也不能隨便找一人代替，否則會出亂子的。
薑尚卻是早已屬意人選，說道：“孔丘可以。”
歐陽朔大為驚訝，道：“孔老夫子願意出山？”如果是孔子接替薑尚，出任西南大學堂校長一職，那是一點問題都沒有的。
隻是孔子醉心於對儒家學說的重塑，怕是沒那麼好請。
“君上放心，老朽會親自去請的。”
歐陽朔就是一笑，“那就再好不過了。”
有薑尚這位孔子的半個老師出麵，當無大問題。
如此也算是了了歐陽朔的一樁心事。
見天色已晚，歐陽朔起身告辭，說道：“明日，孤在都護府恭候太公大駕。”卻是要跟薑尚、蕭何等人商議，未來王朝的架構問題。
薑尚點了點頭，起身送客。