“大師。”
陸北顧恭謹作揖。
寶月大師亦是合十，檀木佛珠在腕間輕響，他隨後開口道：“小檀越這篇賦，貧僧欲勒石於崖柏之側，不知可否？”
“當然可以。”
陸北顧道：“能得大師垂青，小子榮幸之至。”
寶月大師微微頷首，忽然話鋒一轉：“不知平日可曾研習佛典？”
陸北顧隻道：“從小聽過一些。”
“觀你是個有禪心的。”
寶月大師問道：“可願隨我出家？”
崖邊雲氣翻湧，將二人身影籠在朦朧中。
陸北顧望見柏樹根須虯結石縫，從容應道：“小子塵緣未了，譬如這崖柏，若離石壁，終非本來麵目。”
“妙哉！”
寶月大師非但不惱，反將笑了起來：“你與貧僧在眉山的一位宗弟倒是有幾分相似，但你要內斂些，不如他率真若是得空，可來成都大慈寺，到時可介紹你們相識。”
陸北顧心中一動，應道：“定有此期。”
而後，陸北顧試探著問道：“小子冒昧問一句，山巔鎮守之僧人是誰？竟能在寶月大師您之上？”
之所以這麼問，是因為他看出了寶月大師跟前三關的鎮守僧人不一樣，並沒有去嚴格遵守禪林雅會的規矩。
或者說，以他的地位，能參加這次禪林雅會就已經很讓法王寺承情了，也確實可以按自己的心意做事。
果然，寶月大師並沒有藏著掖著，直接告訴了陸北顧答案。
“祖印禪師歸竹林寺，途徑此地，受邀前來。”
聽到這個名字，陸北顧一時不知該作何感想。
祖印禪師，法號居訥，梓州路人，十一歲在四川竹林寺出家，後沿江而下，住廬山諸寺，後得仁宗賜號“祖印禪師”。
其人禪學精深，融會儒典，慶曆五年，歐陽修左遷滁州，去遊廬山時與祖印禪師論道，歐陽修肅然心服，聳聽忘倦，至夜分不能已。
要知道，歐陽修在此之前可是堅定的排佛者，而與祖印禪師論道之後，便與其共結“青鬆社”，興隆禪法，門下號稱三千之眾，祖印禪師之名亦響徹於大宋。
“怪不得，恐怕也隻有這種人物，才能讓寶月大師甘居其下了。”
陸北顧心道。
不遠處又傳來了犍稚的敲擊聲，褐衣僧人對著眾人說道：“諸位檀越，歇息已畢。”
最後一關的決勝要開始了
陸北顧對著寶月大師行禮告彆。
山風掠過柏枝，抖落一枚青翠柏實，身披紫色袈裟的寶月大師俯身拾起，細細端詳後忽然沒頭沒尾地說道。
“莫離蓋纏，莫求佛祖。江淹夢筆，天龍見虎。”
陸北顧一愣，旋即再次鄭重行禮。
卻見寶月大師已轉身麵向雲海，紫色袈裟在風中獵獵作響，恍若一抹紫霞搖曳於萬仞懸崖。
回到隊伍眾人身邊，韓子瑜肯定是不可能動彈了，他那個腳踝現在腫得跟個炊餅似的，卻也不肯下山，隻說道：“你們先上去吧，我就在此地歇著，等有了結果，再與你們一同返回。”
韓三娘看了看天色，離黃昏還很遠，再待一陣子也不影響下山，更何況這裡有僧人照看，所以就並沒有反對。