根據趙抃教授給他的“三遍法”。
陸北顧用了不到半個時辰的時間，便寫就了一篇六百多字的賦文。
對於這篇賦，他頗為滿意。
接下來就是中午囫圇咬了幾口發的炊餅，又伏案稍微眯了一會兒。
陸北顧其實感覺才過去一瞬，便聽到了銅鑼再次敲響的聲音。
下午是最後的策論考試，因為這次考的是“史論”，反而沒之前的“策”有挑戰性，顯得有些平平無奇。
史論的題目是《論三代以仁得天下》。
陸北顧看了都想笑正如李密《陳情表》裡那句“伏惟聖朝以孝治天下”一樣，為什麼不寫大晉以信治天下呢？那當然是因為司馬懿指洛水為誓以後，大晉無信可言了啊。
而大宋的縣試策論考試題目，來個“以仁得天下”，就頗有異曲同工之妙了，也不知道出題的人是在恭維還是諷刺。
不過題目說的是“三代”，也就是夏商周的事情，這篇史論就得以此為出發點，結合曆史和儒家經典，分析夏商周三代如何以仁政得天下。
當然，三代到底是不是以仁政得天下，商湯滅夏、武王伐紂真相又是怎麼回事，倒也不必糾結。
總而言之，寫“論”的話，對於陸北顧而言，不如寫“策”有挑戰性就是了。
是的，考試科目雖然叫策論，但其實“策”和“論”是兩種不同的題材。
“策”是針對現實政治、軍事、經濟等具體問題，要求考生提出解決對策的題材，考察考生解決實際問題的能力，強調務實性。
而“論”則是分為“經論”、“史論”兩種，是圍繞儒家經典或曆史事件展開分析的議論性文章，考察考生的理論思辨與經典闡釋能力，強調邏輯性和思想深度。
所以策論考試裡“史論”是最簡單的，“經綸”複雜點，難度最高的是“策”。
“這種題目倒也難寫出彩，那便寫一篇完美的應試史論出來吧！”
陸北顧思忖片刻，開始提筆。
“帝王之興，必承天意；天命之授，惟在民心。夏禹疏川導滯，商湯解網祝禽，周文畫地為牢，皆以仁心為本，遂使天下歸往，社稷延祚。三代之得天下，非以力取，實以德聚。故曰：仁者，王業之基，而興衰之樞也”
一篇本來難度就很低的史論，陸北顧寫的自然順暢，不多時便一氣嗬成了。
他輕輕揉了揉酸痛的手腕，仔細檢查了兩遍，便是坐等收卷。
隨著最後一遍銅鑼聲在縣試考場上空回蕩，宣告著持續了大半天的縣試終於結束。
拚接案板上的答卷墨跡早已乾涸，他確認姓名和考棚號無誤後，將試卷平整地放在案板中央。
之所以還要確認，是因為雖然試卷都會被謄寫，但縣試為了防止在收卷過程中出差錯，還是會讓考生在原卷上寫姓名和考棚號的，這樣以後如果有異議可以查卷子。
——在能查卷子這一點上，縣試還是比較人性化的。
“收卷。”
衙役們沿著巷道魚貫而入，按照考棚的順序，依次收取每位考生的答卷。
陸北顧聽見旁邊考棚傳來一聲長歎，想必是那位緊張到誦經的考生終於解脫了。
他自己倒是平靜，這場考試發揮得很不錯，整體來講，除了墨義開頭那道意外難題讓他緊張了一瞬間，其他部分都算順利。
收卷之後，考生就可以離開位於縣學最後方的這片考棚區域了。
不過想離開縣學肯定是不行的，按照慣例，考完後所有考生都得去學堂裡等著老師們判卷，等待公布今年縣試排名之後，縣學大門才會開啟，放考生離開。
“陸兄！”